前废帝

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    沈庆之缚绔以入而收刘斌，斥颜竣而决诛逆劭，何其决也！及子业昏虐，柳元景首倡废立之谋，而庆之发之，蔡兴宗苦说以举事，沈文秀流涕以固请，而庆之终执从，坐待暴君之鸩，又何濡輭断以自毙也！呜呼！代之臣，能自靖以得罪于名教者，庆之而已。
      
      庆之曰：“但当尽忠奉国，始终以之。”又曰：“非仆所能行，固当抱忠以没耳。”斯言也，斯心也，抱孤忠以质鬼神而无欺者也。君而，天下固将叛之，要亦无可如何者。比干、箕子，岂能剸纣之首以奉微子哉？
      
      而尔者，天下之恶无有踰于臣弑其君者。安社稷者，亦以靖乃心耳，如之何其干之！如兴宗之言，取青溪之铠仗，率攸之辈驱吴勇士以入，其能容子业使为昌邑王之从容以去乎？
      
      宋之社稷且以之而倾，而庆之已允为戎首矣。惧祸杜门，安居而俟命，啧啧之言，岂知庆之之心者哉？死生，命也；国之存亡，天也；己与孝武艰难同起，嗣子败类，而遽以其血染刀剑，天良于心，安能与阮佃夫寿寂之同为逆乎？
      
      呜呼！董卓推陈留之刃，司马懿解曹芳之玺，桓温夺帝弈以与简文，刘裕弑安帝以立琅邪，皆假伊、霍以为名而成其篡。后此者，成之弑苍梧，萧衍之戕东昏，皆已弑而必篡者也。
      
      庆之朝宿将，威望行于南北，扶孝武以诛元凶，位公而冠百辟，将吏皆出其门，扑子业之洊凶，以解朝野之焚溺，此乃乘时以收心而猎大位之机也。
      
      向令独夫已殄，众望聿归，且有骑虎下之势，宋太祖所谓黄/袍/加shen繇汝者，刘氏之宗祜，且移于沈而可辞。庆之虑此，而忍以其身为莽、操乎？
      
      进则帝矣，退则死矣，决之于心，而安于抱忠以死，故曰抱孤志以质鬼神，代之臣，庆之而已。如曰愚以亡身，则箕子、比干先庆之而愚矣。
      
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