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第49节以为自己已经很好了,读了《生命重建》,它象面明晰镜子真实地让明了,现在状态错,还可以更上层楼,过得更加健康、幸福。
必须遵从它智慧戒律: 1、要更加爱惜自己,赞赏自己,关注自己感受,仔细聆听自己心声。 2、无论何时何地,想法都要更加积极乐观,内心宽容并充满爱。 3、看到自身隐藏在病痛中心理模式,正视存在问题,积极改变,开创新生活。 要做得第1点,容许说贬损自己话语,也抗拒出现踩低自己念头。比如,要去个自己曾经到过地方,基于本太会认路能力,般比较依赖朋友,如果个独往,很害怕自己迷失。当打电话叫朋友起去时,说了句:“害怕自己认路,这方面自己很蠢!”内心警觉自己错了,怎么这样说自己呢?认路可能够用心,所以记得清而已,随便说自己蠢很明智。告诫自己:以后许这样说自己了。虽然朋友能起前往,心理对线路还迷迷糊糊,但,拒绝了消极意识(心慌慌,没有信心找到要去地方惶恐),以正面积极想法指引自己,努力搜寻以前记忆,想起、认清些标志,心中相信自己定能够顺利到达,如有神助。事实上确实如此,步冤枉路都没走,非常顺利找到了目地。 想起了两年前因为没有认路高好友在身边,自己对只走过次路又蒙查查,心慌心急在高速分岔口上错了方向,整整开了4个小时冤枉路,弄得起坐车好友心有余悸。 信心和意识决定了事情成败,努力做得第2点。意识、特别潜意识,对作用神奇,发挥着超乎想像魔力。 日期:2007-9-26 10:39:45 ―――167――― 成长,断地成长 尘世中很多对世事都有些错误理解或愚蠢信条,其与抑郁者同只偏执程度同而已,其对事物偏见和错误也令痛苦,降低了生活质量,只还至于导致抑郁。而抑郁者对事物反应显得更加极端才陷入抑郁困境。但本质样,抑郁患者对自己要有信心,必恐慌,们只犯了世皆会犯错而已,只要认清错误,改正错误,调整自己,定能走出抑郁。 意识到自己错误,生活新起点。虽然改变们反应模式(行为模式、思维模式),朝夕、轻而易举事。“可以改变,断地检讨纠偏,趋向理性和完善。直在努力,直在进步,向理想目标迸发。”正确方向和路线指引,还满怀信心地前进。 直以来,工作上事都比较顺利,可,近日因取财务数据遭到财务员抵制,态度强硬恶劣,导致无法上报报表。这么多年直有与财务打交,有些财务数据从统计口径上报,以前财务员非常好商议,很快把数报给。可,现在新换上财务员黎坚决认为应该做事。多年来,在工作上遇到了阻滞,让自己感到有些沮丧,摊上黎这样也让感到恼火,报表能上报带给些焦虑和困顿。意识到自己遇到了比较棘手问题,必须解决它,受它困扰。 生气没有用,要、也没有必要生气。生气只会把自己引向歧途,让负面情绪困住自己,失去解决问题思考能力。抗拒事件困扰,解决它同时也解除了困扰,必须有信心。 职责界定领导和综合部事,那让们去商定吧。反映矛盾应该,也能做事。事情结果也个承担事,没必要有太重负担。 事情最后还算顺利地解决了。 抗措能力因而异。个抗挫能力取决于心态。心态好,小小挫折已经把击败;心态好,挫折总能激发潜能和解决问题能力。有战而败,有越战越勇。战而败,自己先放倒自己。越战越勇用全身心力量投入战斗,潜能和力量如同源泉喷涌尽。 日期:2007-9-26 22:36:41 ―――167――― 读《生命重建》感悟(2) 抛弃偏见,真相呈现 今天下午去刮痧,走在路上,想着以前都找阿香,比较简单纯朴,干活也用心,们边做边聊,时间过得挺愉快。今天她可能在,也许要叫晓莉,始终觉得晓莉为厉害老练,会说些场面话,心里有些疙瘩。 《生命重建》里提醒,要抛弃自己对别偏见,敞开胸怀看待事物。如果对晓莉心存看法,与之交往过程中,在言行举止中必然会流露出内心真实想法,并把信息传递给对方,让对方感受到来自方那么友善看法,晓莉接受这样信息后,自然也做出相应回应,对亦心存意见,如般能敞开胸怀接纳对方。如,放弃这些主观偏见,要自以为地认定她个自己难以接受厉害角色,而对她没有看法继续与之相处,也许,大家关系融洽,真实而自然。 当放弃偏见,与晓莉相处时,她比阿香聪明能干,理解、领悟力强,跟她交流更多有意义有深度话题。她做刮痧穿透力强,比较到位,效果也很好。虽然她多次出去应接顾客和办事,心里没有介怀。相反,如果对个心存意见,哪怕稍有顺意,马上引爆内心对满,激增对偏见。 对《生命重建》感悟付诸行动后,才发现自己曾经偏见多么愚蠢和无知,仅仅对别肤浅了解,然后主观地论断,往往叶障目,看到真相。原来放弃对别偏见,删除内心对别看法,用全新眼光和开放胸怀,与交往相处感受原来这么美好。 日期:2007-9-27 15:31:21 ―――168――― 关于善与恶 善恶之分总让们困惑、困扰,世间真存在界定分明善恶吗?还所谓善恶只存在于们内心,只们对它们判断得出善恶?因为个心中善恶标准同,判断善恶结果往往大相径庭。善恶没有标准,所有标准只存在于们内心,们认定它善它便善,认定它恶便恶,也许们认定刚好与别相反,但们可能固执地坚持自己信念,乐善好施、疾恶如仇,家往往以为然,这样执着呆板缺乏变通认知让们成了偏执。 善恶难以界定分明,它们如同性土壤中生长出来植物样,那么自然,那么符合性。 以下摘自尼采《性,太性》,也许有利于大家对善恶进步认识和理解。 “行为总善。”无论做什么,总做善事,说,按照相应智力水平,按照理性具体程度,做认为似乎为善(有用)事情。 对自己行动和本质负任何责任,这认知者必须吞下味最苦苦药。 因为赞美自然和必然或谴责自然和必然性,都愚蠢。 在善恶之间没有类差别,最多只有程度区别。善行升华恶行;恶性变得粗野、愚蠢善行。 没有快乐没有生命;为快乐而进行斗争为生命而进行斗争。个这样来进行这场斗争,以至于们称之为善,或者那样来进行这场斗争,以至于们称之为恶,这取决于才智程度和性质。 利己主义恶。 恶意很少见。大多数都太忙于自己事情而可能有恶意。 受害者和为害者错误。――当个富拿走了穷所有(例如个王公夺走了平民恋)时,穷心目中产生了个错觉,认为那富定太卑劣了,连所拥有那点点东西也要拿走。但,那个富却根本没有如此深深感觉到件个别财物财物所具有价值,因为习惯于拥有很多很多,所以可能设身处地地为穷着想,远没有认为自己做了穷所相信那种公正行为。这种代代相传感受,造成了相当冷漠,并使良心得以安宁。当们与其生物之间区别很大时,们甚至会再感到公正,例如,们杀死只蚊子而没有任何良心安。 们心怀感激,同样也心怀复仇。――斯威夫特(英国作家) |
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