第181节

作者:ziluolan32 | TXT小说下载 | 返回目录:181章/206章 | 上一节 | 下一节

晚上关灯躺下后，给孩子空间，可以说会，起来喝喝水，再上上厕所，来回翻翻身。然后稍作提醒，让安静些，告诉身边小狗小熊也要安睡了，问小狗有叫主安静些吗？有，有，它说主安静些，它很想安静入睡了。为这样回答感到满意。自顾自睡觉了，过了好阵子，发现还无法安静下来，翻过身，问：“睡着，需要妈妈帮助吗？”“好，帮按按头顶吧！”帮按摩头顶，摸摸背，渐渐地孩子睡着了。
      
      　　们心情都很平静，们起去面对些困难，们在彼此空间中感到自由自在。为上帝赐予这样个充满灵性孩子，促进觉醒、成长，深感祂恩宠与眷顾。
      　　日期：2010-10-13　14:16:16
      　　Space（3）
      　　当们在要求、评判、指责时，没有给别空间，同时也没有给自己空间，此时胸怀狭隘、逼仄。
      　　当们对别有要求时，意味着别能做自己，（或她）所作所为必满足们心意，否则们会满、指责。而且很多时候，们对别要求并没有明确地提出来，常常以（或她）应该怎样、应该怎样。别没有读心术，能猜测到们内在对们要求，再说，们也有自己意愿，们言行从自意愿出发，未必与们对们要求吻合，此时们对别满定会让别感到困惑、痛苦，无所适从。们更为拂逆心意而无法平和。当们对别有要求时，彼此没有空间，自己没有接纳别空间，别感受到属于自己空间。
      
      　　评判，评论性评价或判断，包括非、对错、胜负、优劣、善恶分别与论断。当们评判别时，自己掉进了黑白元化陷阱，从而扼杀了其可能存在空间。当们去评判个时，们站在了比别更高位子，可以高姿态去论断别，同时带出情感，乏反感、厌恶、批评，同时反映出们此时内在给予别空间非常有限，非此即彼空间又有几能适应、舒适？
      
      　　当们在评判别，在下意识里也在评判自己。们真能自以为评判别？作为别法官、裁判？谁又赋予们这样权利资格？
      　　指责，指出过失并责备、指摘，允许别犯错，在下意识里们站在高位俯视别，表明比好，比优越，比能行。事实这样吗？还仅仅们自感觉膨胀和对自己吹捧？
      　　当们指责别时，们没有给别空间，别只会感受到压力和压迫感。
      　　“花费时间在任何种指责上都会让失去效率，并且限制做出改变能力。指责在以种昂贵、无用且具有破坏性方式使用能量。”——萨提亚
      　　管要求、评判、指责，都没有给予对方空间或压榨了别空间，必然带来紧张、僵化、敌对关系。当放下要求、评判、指责时，心底无私天地宽，那片无限开阔宽广胸襟，何纳，何事容？
      
      　　最初觉察→透彻地认识→有意识点滴去做到→习惯去做到，每层迈进都个修养提升，而做到并非容易，特别付诸行动，更对们品格塑造，对们来说更具挑战和考验。付诸行动吧，从点滴做起！
      　　日期：2010-10-13　16:59:04
      　　内在小孩
      　　在这次工作坊中最大个收获观照到生命里内在小孩，她生命经历感受、需求呈现，体察到她痛苦、悲伤、压抑。既为此伤悲，也为此欢喜，伤悲过去潜抑痛楚，欢喜自突破、释放、打开让能够感受、亲近自己内在小孩。
      　　个哼唱：让世界充满爱，轻轻地捧起脸……，心绪涌动，刹那间觉察到那个“”心底里内在小孩，她多么伤心难过、孤单落寞，内心凄苦酸楚，对温暖、爱、支持充满了渴望，而那个“”成年，已经成长起来，有力量和温暖爱去关怀、呵护内在小孩，活在幸福阳光照耀下。亲爱小孩，再孤单，这颗心永远属于，用关注眼光凝望，温暖双手紧握小手，给支持、力量、陪伴、保护。
      
      　　忽然间回想，在成长岁月中，几乎可以说没有得到身边恩宠，母亲只宠爱弟弟，父亲没有宠爱别能力，奶奶只能关注父亲艰辛，外婆较为势利会宠爱贫穷家境。
      　　小时候，们来自父母祖辈恩宠和关注都落空了，成了们内心深处空缺，因为未能满足，这样需求自动地被压抑到潜意识里，成了内在潜伏渴求。当们能再次触动它，感受它时，它呈现了真实需求，除了内心伤悲后，们告诉自己，们自己已经能够做到去满足它，填补这份空缺，修复曾经伤痛，让生命充盈丰盛起来。
      
      　　虽然在生命历程中体验到苦涩艰辛，还体验到神对恩宠与厚爱，直保守引领着能够度过每个危难，保守平安。所以当听到唱起《耶和华爱》时，热泪涌出。从更宽广灵性视野看，们都神儿女，祂对们离弃，直恩待守护们。
      　　耶和华爱，让安歇青草溪水边。
      　　神令省察心中幽暗，共度每天。
      　　耶和华爱：在困境中保守引领。
      　　神为摆设丰盛恩典，
      
      　　再危难也改变。
      　　在世间主恩与共，爱常在身边。
      　　神为施恩惠，保守勉励，共同度此生。
      　　耶和华爱，让安歇青草溪水边，
      　　无限满足喜乐涌自心田，
      　　再危难也改变。
      　　们都会好起来，每天都新，都更新成长，直到圆满。
      　　日期：2010-10-18　16:03:25
      
      　　水泥板与竹子，哪个更强？
      　　Banno老师在大家分享期间，指着地面问：水泥板与竹子哪个更强？有些学员说，水泥板，比起竹子来说硬度更强；有些学员说竹子，因其有生命力。老师说竹子，因为竹子在同生存处境中能伸能屈，当们冥想时候可以想象竹子。还建议个认为水泥板更强男生，在应变时必强力对抗，很容易让自己受伤或被摧毁，妨向竹子那样，强风来临时，随风弯腰，依然保有强盛生命力。同时让们学习当别有批评、反对意见反馈给们时，们妨学着说：哦～嗯～，而必强烈去辩解、争执。
      
      　　竹子自有生命弹性、韧性，所有拥有更强适应力、生命力。何尝像竹子那样弯而折，折而断地保有生命？生命也再如此脆弱易于折断。
      　　特地上百度搜索了竹子象征意义：
      　　中国传统中，竹子象征着生命弹力、长寿、幸福和精神真理。竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青败，象征青春永驻，年轻；春天（春山）竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹特质弯而折，折而断，象征柔中有刚做原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节;品德高尚俗，生而有节，视为气节象征。唐张龄咏竹，称“高节相重，虚心世所知”（《和黄门卢侍郎咏竹》）。淡泊、清高、正直，中国文格追求。元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色斌媚。孤生崖谷间，有此凌云气。”
      
      　　而在日本，竹子则真实与奉献标志。整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对于佛教和教作家、艺术家来说，竹子笔直线条和中空结构本身有极其深刻象征含义。南美土著部落用竹子当刀斧，砍削其物品，也用竹子制造吹火枪和吹奏圣乐乐器。有些高大竹子极受们崇拜，被奉为生命之树。在非洲，竹子也具有很神圣象征地位，因为们用竹子来为男性行割礼。
      
      　　日期：2010-10-18　17:04:17
      　　离别
      　　天课程即将结束，彼此之间open、信赖、交流、分享让大家产生了较深连结，在离别之际，有少眷恋和舍，特别对大家倾注了全身心爱和慈悲Banno老师，们多么难对说再见。也样，下午快到分别时刻，跟大家说，虽然很想跟每个学员拥抱，但了解自己，这个跟别很容易建立连结，并且连结较深，会看着每个眼睛，跟大家作别。听那么说，心里难免有些失落，拥抱告别嘛！还尊重老师决定吧！们站在原地送老师离开（去赶航班）。