僖公上论

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      孟子曰：“霸必有大国。”故齐之霸肇于襄，晋之霸始于献。齐得纪而始大，桓资以兴；晋得虞、虢而始大，文资以起。食乎近以摇动乎远，肘腋无忧而甲赋倍，霸势成矣。故虽无知之祸，莒、鲁之争，奚齐、卓子之难，惠、怀之危，而桓位甫定，早得志于谭、遂。
      
      文入国未年，而成城濮之功，其力沛然也。故以德衰而霸责桓、文，固也；责之以国之必大，非桓、文之罪也，固有之矣。孟子曰“霸必有大国”，诮其无资而足以兴也，非讥其并小以得大也。
      
      武王因文王之成，有密、崇，抚州以临商，武王其亦惫乎？故晋文之事，《春秋》有恕词焉。拟诸汤、文，则德衰远矣；以继武、献，其尚未失为正也。
      
      周之失图，依晋而处，文侯首戴周于东周，得赂而殄其嗣，晋之视周也犹芥矣。武公之诗，睥睨王室之宠章尔，而诙谐之。沿及献公，内视懿亲，犹猎者之于原兔。翦太王之昭，刈王季之穆，苟可自肥，弗恤也。
      
      晋之蔑宗周而思以雄长者，岂在楚问鼎，秦通川之下哉！文公承之，以拔本塞源，而犹王戴也。周无晋祸而食其利，文之造周多矣。文公而献、武也，吾知其所届也。故晋之强大，非文之罪也，文犹失为正也。
      
      
      
      轻重之势，亲疏之度，可审。亲者迩与之狎而见轻，疏者新得非望而见重，此情之欹胜，非事理之准也。亲则见轻，轻则彼成乎疏；疏则见重，重则彼报以亲。故恒乐重其所疏，而审其本轻。
      
      有相敌之国于此，则势恒相诡，之所亲，亲于彼，彼所重也；彼之所亲，疏于彼，彼所轻也。故之所重，彼之所轻；之所轻，彼之所重。
      
      唯善用者，轻敌之所重，重敌之所轻。重敌之所轻，则为敌之所轻；轻敌之所重，则使敌得所重。
      
      中国之与楚争，舍陈、蔡而取江、黄，其终得志也宜矣。略彼之亲疏，而观乎轻重之数：陈、蔡之重，固倍蓰于江、黄，矧夫江、黄者楚之狎，陈、蔡者楚之力争而未必得者也。楚失江、黄而得陈、蔡，如损食余之肉而获窌金。中国失陈、蔡，虽得勾吴，且徒重吴，使与楚俱靡，而中国犹无能瘳其敝，况江、黄乎！
      
      以中国之轻陈、蔡，故自齐桓以后，陈、蔡甘自绝于中国以比附于楚。楚挟蔡以临宋，而宋且为之猎于孟诸；楚挟陈以临郑，而郑且为之哭于逵。逮其后楚失蔡，而吴遂大逞于郢。然则陈、蔡之系于楚也。岂重哉！
      
      若夫江、黄者，固非楚之制也。楚之制，东在吴，西在庸、蜀，而江、黄其刀俎之物也。陈、蔡者，抑中国之制也。楚合而纵，中国分而横。合而纵，其制在臂，而江、黄当其唇；分而横，其制在脊，而陈、蔡居其会。
      
      以势若此，而重之以陈、蔡者，周之姻亚懿亲，开数百里之宇，尸中国之望，则以倍蓰江、黄，固有余矣。
      
      楚之于陈、蔡也固疏，疏则乐得之也甚，君臣早作夜思以图之也专，可饵则饵，可攻则攻。
      
      陈、蔡之君臣，畏其攻而怀其饵，以终陈、蔡之世，亲楚而与离。揆其所自始，则齐桓肇霸，先侵蔡而后伐楚，既伐楚而又侵陈，喜得江、黄而弃之如遗。
      
      于之国者，去所仇，而所疏若奔。呜呼！白头之亲，倾盖之故，诚以富，亦只以异，情之无恒也固然，孰能酌于理，审于度，达彼之情，以无惊喜于新，狎侮于故者乎？则可以大有为于天下矣。
      
      为情使，而后可以用好恶；为物蔽，而后可以用取舍。介于石也，乃与之知几。知几而天下之志通，何求而弗得，何为而弗成哉？
      
      
      
      齐之诎于有为者。惠王惑于子带，忌齐之成而为太子援，因挟楚以难齐，其诎。惠王崩，襄王弱，宰孔挟故心以终始致难于齐，间晋以离西诸侯，其诎。楚方起汉南，祸未中于中国；郑虽见伐，受兵浅而惎楚，其诎。郑既欲成于楚，陈未受兵，诌于强而虑祸，申、辕之徒愚而诈，持两端以市国，其诎。天下初有霸，挟疑忌，其诎。桓公受此诎，能取必胜于楚。莫之必胜，则僭号之罪，虽发莫收，然且问昭公之返，责包茅之贡。故桓公心有余而力未赡，《春秋》之所奖也。
      
      晋之可得志于楚者。襄王失国之余，依晋以复，唯晋命之听，而于楚无交，也。楚之围宋，宋惧必亡，而抑无折下之志，壹以其国委晋，也。
      
      曹、卫以请盟弗许，得已而向楚，知楚之可恃，而君臣内离，以愿息肩于晋，也。得臣刚而无谋，得于主，非有屈完柔黠之才，以悉心力而为楚用，也。西得秦，东得齐，而天下新受无霸之祸，中楚害者已深，胥乐奉晋以敌楚，也。藉令桓公乘此利以加楚，而胜可自必，则正名僭号之罪，褫其伪以报命于周有余矣。
      
      晋文乃置华夷必正之分，舍国贼必讨之名，如无可挟持而仅以其力与得臣争胜负于原野。夫岂其智足以及此哉？重耳之心，路知之矣。胁赏以启南阳，降樊原而请隧焉，晋楚也。晋楚，而以行楚行者责楚之名，已难乎？晋之奉周以临楚者，为有留也。晋以周临楚，而亦可以周临晋也。故晋之称王，审于时之未可，而为楚之贸贸焉耳，何必以为可为而弗为哉？
      
      子曰：“齐变至于鲁，鲁变至于”，置晋于可与有为也。临河之反，岂徒赵鞅杀士之以乎！
      
      
      
      《菀柳》，非君子之诗也，“上帝甚厉，无自瘵焉。”帝之厉，以为恤而相戒以瘵，为之君者亦何幸乎？然且圣录之于《雅》，所以达情而悯周之亡也。国之危，君之悖，莫甚乎妒其所依而诎于所受胁。虽有令主，能以君子之取必于其臣。妒其所依而诎其所受胁。
      
      则胡胁之而犹依之邪？为《菀柳》者，犹君子乎？无自瘵而犹弗胁之，其为操、懿、裕、温以相逼也。
      
      周之衰也，徐先蔑之；楚踵而起，与并王而睨之，代周亦岌岌矣；郑以懿亲，矢及王肩，而犹说词以相劳，莫能问焉。之国者，周祸之集而怨之府也。
      
      齐桓起，收徐而下之，折郑而抚之，以问可问之罪于楚。乃周之君臣以昵爱子之故，覆折合于楚，因郑以败齐之成，齐之瘵无几矣。至于晋文，以纳王之小惠，取偿而求南阳，围其邑，降其，干大礼而求隧焉。
      
      城濮之战，自以其力与楚争雄长，而未问其蔑周之罪。则怵于其威，靡命听，秬鬯彤弓，推诸怀而乐与之，召之而速至，期之而速会，若唯恐晋事之成而以为己辜。呜呼！周之倒行逆施，于斯而已极矣，斯唐昭宗之以昵汴惎晋而亡者也。
      
      “与乱同罔亡”，周之犹寄位上，幸矣夫！故宰孔之间齐，崔胤之智也；王子虎之比晋，柳璨、张文蔚之情也。功大而输忠者，危疑而见媢；惠小而显相劫者，慑服而敢违。奸臣以之外市而内用其蛊，庸主携宗社而敬听之，其愚也，亦可哀矣。
      
      故曰：“天之所坏，可支也。”齐桓其能支天之坏以大逞于楚乎？无自瘵而小成其绩，犹未失为夫之情也。事昏主，友奸相，力尽于此矣。
      
      
      
      国家之祸，外携者浅，内间者深。外附内者，内势易而即离；内蛊外者，外势散而终怙。郑，多诈之国；文，无信之主；而申侯，倾危之魁也，持两端于齐、楚久矣。惠王、宰孔，为叔带之树援也，召之叛齐而果叛，内恃王，外恃楚，再伐而无悛志。然惠王之崩未几，于洮之盟，且徼得与于王之谋以为幸，叛齐之志，援带之图，如梦始觉而无余疑。乃若宰孔之怙奸也，则异已。
      
      惠王逝，襄王已立，叔带已安于北面而敢争，孔之慝顾未息也，怀毒于襄，而移怨于齐，葵邱之役，间晋者酷于间郑，齐于乎终得抚西诸侯，而襄王失依于晋。
      
      由此度之，藉令齐桓没，而孔未死以当国，乘郑之有滑怨，王之有狄衅，介隗氏居中以济之，甘心于襄，襄欲出而能矣。故奸在外者，势炎则兴，势寒则伏；奸在内者，折之而益生，郁之而益烈。夫岂孔之恶能剧于郑哉？郑居外而挟内以逞，逮能逞而退有余地，则革面洗心，无惧无疑，而唯恐速细之恒也。
      
      若肘腋之奸，逼处而无余地，郤积间深，居乘高难下之势，灵宠热衷。而祸患相迫，则虽势已定，名已正，事可为，尤必曲用其机械，以堕已成之局。呜呼！国幸而有斯臣，其亡焉能几哉？
      
      董卓已诛而蔡邕叹，武曌已革而张说泣。推邕、说之心，忧情之大喜，则其以喜情之大忧者，宁有惮乎？汉诛邕，俾得与于傕、汜之变，微独王允也，汉献之首，悬于邕刃矣。说正其辜，而卒以挠开元之治，位极臣，而毒固未息，流及其子，且戴巨贼，以快心于唐之子孙，死党仇国，至于赤族而止。呜呼！君子之敦义，能以成败易心者，鲜矣；而小之趋利，则频危殆尽，苟可为而犹击也，其毒亦烈矣。
      
      夫方从哲之死结郑氏也，逮乎光庙之践祚，福邸萤死之余光已无几矣，曩之推奉非据者已瓦解矣，从哲乃且怙孽嬖，兴女戎，身任梁冀之骈，以系群/奸之望，曾莫惴也。挟大义以诛之者，如孤莛之叩巨钟，曾末如何，而从哲则益逞其弃师委地之毒手，以大快所报于宗社民。于从哲虽死，而死党传心，温体仁嗣其虎步，马士英和其鸮音，未年，而从哲誓灭君父之心以大畅所欲为于天下矣。宰孔之谋，蔡邕之怨，张说之悲，幸而如从哲者，其犹有制也乎？故谋国者可以失制。
      
      
      
      变《雅》，《雅》之衰也；《鲁颂》，《颂》之滥也。变《雅》有溢毁，《鲁颂》有溢誉，以为恶恶之嫌于狷，臣子之嫌于厚，则几矣，而可以论世。《鲁颂》称僖公，以谓鲁自而复兴也，而鲁之衰实自而始。终春秋之世，鲁内替于臣，外制于霸。
      
      内替于臣，唯僖公之溢赏季友，而正叔仲之诛，以立敖与兹也；外制于霸，唯僖公之怵惮夫齐，而修年觐之礼于其友邦也。内替于臣而鲁可振，外制于霸，而周亦受其衰，故僖衰鲁以衰周，其惫甚矣。
      
      周之兴也，太公留为师，周公留为宰，伯禽、吕伋居外以相次辅。当其盛也，以法相成；迨其降也，以形势相制。公互戢其子孙，以持王室，犹左右臂之拱心也。
      
      春秋之初，齐戢而有代兴之志，所难者鲁耳，尝百计以蛊庄而致之。庄虽两造齐廷，而顾皆有托，未尝恪执玉帛以修事大之礼。至于僖而能自摄，待齐之縻致，而附之若崩也。则公之意，斩焉其复存，齐以强而逾其祖之闲，鲁以弱而丧其祖之守。
      
      之国者，欹为轻重，以裂东诸侯之防，则周室孤存，行无与为掖，止无与为倚，南逼于楚，西噬于秦，更胡恃焉？故鲁之屈于齐，齐之屈鲁，国者之自溃也。鲁屈于齐，则蔑屈。晋齐也，楚齐也，占风以依之宇，习焉而知恤矣。
      
      齐致鲁而屈之为天下先，则天下咸习于轻鲁。齐能保而授之晋，晋能保而授之楚。其究也，齐亦何利，而徒丧其辅车之鲁，则僖失而桓亦未为得也。当淫威而慑，待之良久而可弗慑已。桓之没，齐之失霸，去僖之如齐年而已，而鲁能待也。
      
      前乎此者，桓兴年而为屈尽丧矣。可为而为，则启之为；可欲而欲，则导之欲。桓之威已伸于诸侯，姑留鲁以养辅车之望，未为诎也，而桓弗之思也。己足以益强，而只以弱；所与立者弱，而已成乎其可弱。齐且授王于晋，而况鲁乎！
      
      由此言之，桓之季年，智索而虑乖；僖之中身，内靡而外逼。东周可为，莫此为至矣。僖之得为贤君也，史克溢美以颂之，已僭乎！
      
      
      
      攻与之势，有远有近。远近之形，疏属之差，长短之度，疑信之由，察之则成，瞀之则败，岂非理哉！江、黄者，非齐所宜与也。早知与，则如无与。故楚灭黄，齐能救，君子以救为罪。徐者，齐所宜与也。
      
      楚兵加徐，齐可救，故《春秋》重录其事，而尤以克为病。知此，则知远交近攻之术。秦幸成，而终以激怒怨于天下，以速其亡，逆势故也。
      
      势者，顺逆之推；顺逆者，得失之致，故无轻言势。势，理之成焉矣。孤靳理以绌势，则必见江、黄之宜与，而徐宜与。何则？徐先楚而僭号者也，攻楚而与徐，法均矣。乃当齐桓之世，周之贼，中国之蠹，既独在楚矣。独在楚，则必专精以攻楚，而分攻于近，泛与于远，移范雎之用秦者以用齐，则攻楚之悖矣。
      
      彼秦者，幸而国之主昏聩而足谋耳。藉其然，岂待胡亥、子婴而后召灞上之师哉！
      
      夫远疏而近属，疏者心相知也，属者情易与共也。远短而近长，长者势可互相用也；短者力能相为及也。且夫与其近，攻其远，则近者以为舍而远图，彼之于彼，有故而相下，非苟相噬也，与之近托肺腑而可无相疑矣；与其远，攻其近，必远者如国之昏聩，则幸缓旦夕之死而偷以为利，如犹有之心也，浸润之势洞然可见，且阳下而阴与所攻者为徒，深天下之疑而厚其惎毒，只丧己威，以益敌之援，亡胡待焉？
      
      故又曰：远近之势，疑信之由也。力所至，姑且下之；势所能兼，因而置之。下之乃以柔之；置之如隔宿之粥，固在橐也。有心有目者，乃益以怨秦，而耻其狐媚。呜呼！秦之兴，匹夫碎齿；秦之亡，天下甘心。岂以其远交之为谖已甚哉！
      
      齐之知此，故释徐罪而合之，赖其近也；晋知此，故急吴援而通之，贪交远也。卒之吴得志于楚，而晋遂竞，故知晋之与吴，如其与秦也。
      
      舍秦收吴，而晋霸失；舍晋以合秦，而齐遂亡；恃交于孙氏，而蜀汉以灭；取资于窦建德，而王世充以擒；通金灭辽，助元灭金，而宋遂斩；遥附于张士诚，而陈友谅以殪。兴亡之理，岂以其势哉？
      
      范雎之小智，齐桓庸，宁负江、黄而弃徐也，几知势已。知势者，亦《春秋》之所亟也，以救徐为贬，而以克救为咎。孰谓君子之孤靳理哉！