第69节

作者:大胡子二零 | TXT小说下载 | 返回目录:69章/124章 | 上一节 | 下一节

日期：2010-03-29　08:24:12
      
      　　第章楚国邓曼智慧
      　　写完哀姜故事后，心情度很郁闷，很想接着写桃花夫爱情故事，缓解下自己心情。但这两天冷静了下，决定还按自己原计划来吧，先写写楚国著名女性邓曼。
      　　如果说历史上哪位女性最出名，恐怕邓曼要排在百位之后，但要说中国历史上哪位女性IQ最高？却非她莫属。
      　　后来赵威后、吕后、武则天等等，如果单论智慧，们和今天主公邓曼比起来，那简直个级别。
      　　邓曼既然楚国王妃，们先来谈谈楚国。
      　　在《西周诸女列传》中谈过楚国起源，楚国芈（mi，声）姓之国，在西周和春秋时，很多国家看起楚国，们称楚国“荆夷”（《国语.晋语》：“楚为荆蛮。”）。这个近乎于侮辱性词语。
      　　仅诸侯如此，周王室也非常待见这个国家。在《天平王后》篇中说过周康王时，齐、鲁、卫、晋、楚国都曾经宣誓效忠康王。但论起封赏来，其国都有份，楚国却未受到任何奖赏。（《左传.昭公年》：“皆有份，独无有。”）
      　　那么，楚国到底个什么样国家呢？
      　　个而言，对楚国印象非常好。
      　　看到个受重视，没有支持国家，们没有自暴自弃，没有怨天尤，它民在楚国先王带领下用勤劳双手为中国开辟了南方疆域。
      
      　　要知那时南方没有高价商品房，也没有什么经济特区，那里大部分地区连都没有。
      　　可正由于楚国这个怕困难，畏艰险“穷小子”，用勤劳智慧在中国历史上写下了从无到有，从弱小到强大创业史，们靠家族背景，要王室封赏（要也给），用自己努力建立了个东周时疆域第诸侯国，成为了那时谁也敢小视力量。
      　　即便在楚国灭亡时候，们也有勇气说出：“楚虽户，亡秦必楚”预言，并最终由项羽完成了这样预言。
      　　纵观楚国历史，总觉得自己在看部非常感励志电影。
      　　楚国在春秋时正式亮相，在公元前704年。
      
      　　这年，楚国统治者叫熊通。熊通在这年打败了随国后，想要得到周王室爵位册封。但周王室虽然已经衰弱，但对于楚国这样蛮夷之国，面子点都能给，很干脆回答同意。
      　　据《史记.楚世家》记载，被贯视为“蛮子”熊通很生气，当然后果也很严重。
      　　《史记》记载：“楚熊通怒曰：“吾先鬻（yu，声）熊，文王之师也，蚤终。成王举先公，乃以子男田令居楚，蛮夷皆率服，而王加位，自尊耳。””
      　　意思说，先王鬻熊周文王老师（这个待考证，估计吹牛成分较大），很早去世了。文王提拔了先辈，但却只赐给们男爵（爵位最低等）和与之相应田地（很少），但即便如此（指封赏和自己功劳对等），蛮夷土著们还因为们先祖威名而臣服了，可直到现在，周王室还给们公平待遇，加爵给楚国，所以对起，只能自立尊号了。
      　　此时熊通充分发挥了自己想象力，既然自立尊号，那能往小了说，有多大说多大好了。
      　　那时还没有皇帝这个称号，所以熊通给自己封号楚武王（注意谥号）。这意味着在地位上和周王室平起平坐。楚国地位下子超过了在中华大地上所有诸侯，当然这只名义上。
      　　此时，楚武王已迁到了郢（今湖北江陵县城北）。此地可以北上到达黄河中游，南下可直通长江。地势险要且农业经济发达。
      
      　　这时楚国早已经从个穷小子变成了个“暴发户”。
      　　但中国有个传统，暴发户仍然受待见。在很多传统强国看来，像楚国这样国家值得重视。
      　　所以，在楚武王时代，历史记载中只有两个国家与这个国家联姻，个卢国，另个邓国。
      　　卢国这个国家如果专业学历史，可能都曾知春秋时还有这么个国家，卢国嫁了女子荆妫给楚武王，但卢国后来被楚武王所灭。所以《国语》上说：“卢由荆妫”。
      
      　　邓国比起卢国来稍微有点名气，大家应该记得在前边讲过，公子忽（郑昭公）母亲邓女。邓国领地在今天湖北襄樊市北邓城镇，个很小地方。可这么个小国，在张正明先生《楚史》中认为楚国与它联姻“门当户对”。可见当时诸侯对楚国态度。
      　　过小门小户出来女子定都历史陪衬。
      　　邓国这位女子邓曼个非常抢眼女性。
      　　邓曼在中国历史上共正式出场了两次，这两次都被原原本本地记载在了《左传》上。
      　　邓曼还创下了两个记录，她《左传》上第个有“话语权”女性，还在《左传》中话最多女性，统计了下邓曼在《左传》上说了两次话，共说了148个字（算标点）。
      　　从这里开始左丘明才在《左传》记载上，让女性多少开口说了些话。可能太史公嫌邓曼话实在太多，所以在《史记.楚世家》中别说邓曼说过话，连邓曼这个名字都没提过。
      　　邓曼第次说话在公元前699年，看来，邓曼这次所说话质量和分量都比后世著名军事家曹刿差。
      　　大家要清楚曹刿那次经典论战，在邓曼说出这番话年之后事情，们如果把们说话作对比话，客气说曹刿至多只能算邓曼个小徒弟而已。
      　　《左传.桓公年》记载公元前699年，楚国以屈暇为主帅征讨罗国。楚相斗伯比为屈暇送行时，见其心浮气躁，面有骄傲之色，非常担忧，认为如果屈暇如果这么去话必然失败。
      　　所以斗伯比回来告诉楚武王，要求楚武王给予屈暇援兵（必济师）。楚武王拒绝了斗伯比要求。
      　　楚武王虽然没有采纳斗伯比意见，却把这件事情告诉了自己夫邓曼。
      　　于有了篇对当时战局非常经典论述。
      　　邓曼曰：“大夫非众之谓也，其谓君抚小民以信，训诸司以德，而威莫敖以刑也。莫敖狃（niu，声，当习惯讲）于蒲骚之役，将自用也，必小罗。君若镇抚，其设备乎！君若镇抚，其设备耳乎。夫固谓君训众而好镇抚之，召诸司而劝之以德，见莫敖而告诸天之假易也。然，夫岂知楚师之尽行也。”
      　　这段话看了很长时间才把字面意思和深层含义都搞明白。
      　　这段话字面意思，邓曼说：“斗伯比请求增援说这场战争还需要多少，要表达意思说君王要以信用来安抚百姓，以美德来训诫官员，以刑法来使莫敖畏惧。莫敖已经习惯了蒲骚胜利，会自以为，必然轻视罗国。君王如果加以督察，会轻率设防。斗伯比大夫所说请君王训诫兵众并好好督察们，召集各衙门官员勉之以美德，派去见到莫敖为了告诉上天对过错会宽恕。斗伯比大夫难知楚国军队已经全部派出去了吗？”
      
      　　看来这段话，放到现在来说，也非常有分量，用句现代点话说具有跨时代意义。
      　　们从中可以了解到，治国之，民众根本，这所谓走群众路线。
      　　政府需要取信于民，对于官员要让们知什么美德、什么耻辱，更要对们有监督，官员犯了错误要对们有惩罚。最重要要在官员意识中植入种忧患意识。
      　　这无疑种非常上乘治国、统兵之，各代圣、士大夫能有如此理论水平寥寥数而已。
      　　而说出这番话个女。