第74节

作者:大胡子二零 | TXT小说下载 | 返回目录:74章/124章 | 上一节 | 下一节

卫惠公即宣姜和卫宣公儿子朔，曾经和母亲起密谋杀害公子伋，并间接害死了自己亲兄弟寿。在《宣姜篇》说过，朔因为曾经谋害自己哥哥，所以在卫国非常得心，刚即位久，发生了左右公子叛乱事情，卫惠公被迫跑到了齐国，后来舅舅齐襄公帮助卫惠公平灭了叛乱，卫惠公这才回国复辟。
      　　卫惠公死后，卫懿公即位，和许穆夫关系非常特殊，如果说卫懿公许穆夫哥哥，这从许穆夫父亲这方来论，因为昭伯和朔辈，如果以许穆夫母亲宣姜卫懿公亲奶奶这点来论，卫懿公还要叫许穆夫声小姑姑。《列女传》上说许穆夫“卫懿公之女”，这显然站住脚。
      　　卫懿公用自己行动充分证明了，“黄鼠狼下耗子，窝如窝”这句话。卫懿公骄奢淫逸，弄得民聊生，还有个特殊爱好喜欢养鹤。
      　　这个爱好被很多史书，包括后来小说和现代某些作家作品无限夸大。
      　　鹤这种动物当时中国北方很少见，陆机《毛诗义疏》上说：“今吴园囿中及士大夫家皆养之。”吴国地域在今天江苏省南部太湖区域，此看来鹤当时只在太湖周围才有。所以，卫懿公对于鹤这种新鲜感可想而知。
      　　《史记》上对于卫懿公好鹤这件事情并没有作太出格描写，只说卫懿公“好鹤”。
      　　《左传》记载略显生动了些，说卫懿公养这些鹤出门有“轩”坐，“轩”车，当然这车什么普通士，而大夫级才能乘坐专用车（《左传正义》：“轩，大夫车。”）
      
      　　个认为卫懿公好鹤这件事情，只个百姓憎恨由头而已。
      　　《淮南子》上说：“鸡知将旦，鹤知夜半。”夜半黑暗来临，鹤其实卫国黑暗政治时代即将到来种象征而已。
      　　鹤这种动物非常孤傲，它除了鸣叫，好像并没有什么其作用，它像狗可以看院子，也像猫可以抓老鼠。用句话形容它中看中用。
      　　所以，感觉卫懿公好鹤在影射卫懿公用上高明，从后来对狄作战中可以看出，用了帮和所养鹤样中看中用。石祁子（《东周列国志》上说那个大义灭亲石蜡孩子，高干子弟）、宁庄子、渠孔、子伯、黄夷、孔婴这些被卫懿公委以重任，后来表现简直令绝望。
      
      　　鹤中用要紧，要中用，那有点麻烦了。
      　　而此时许穆夫在远许国早得知了卫国国内情况，此时她心理笼罩着层厚厚阴影。
      　　为了排解这种胸中担忧，她写了生中第首诗《泉水》。
      　　“毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日思。娈彼诸姬，聊于之谋。
      　　出宿于泲，饮饯于祢。女子有行，远父母兄弟。问诸姑，遂及伯姊。
      　　出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。遄臻于卫，瑕有害？
      　　思肥泉，兹之永叹。思须与漕，心悠悠。驾车出游，以写忧。”
      
      　　其实刚看这首诗时候认为这首诗和《竹竿》样只回忆许穆夫在未出嫁前时光。但后来在这首诗里读出了只乡愁，还有淡淡哀愁。
      　　《泉水》诗直伤卫国国事，作者深切地为卫国国情担忧，感情上比起《竹竿》诗更为精进。
      　　这时候许穆夫很明显已经脱离了天真浪漫少女时代，而进入了个对于家事、国事、天下事事事关心时期。
      　　从这首诗里们看见了种转变，女心性种转变，种质变过程。
      　　许穆夫担心并多余，公元前660年，戎狄向卫国发动了攻击。
      　　卫国此时进入了级战备，国中很多被授予铠甲，准备迎战狄。但这些临时证调来士兵却没有任何抵抗意志，们埋怨说：“这仗应该让鹤去打，鹤实际享有官位和俸禄，们哪里能打仗！”
      　　其实此时卫懿公做出应战反应并慢，如果用得当话，很有机会取得胜利。
      　　此时卫懿公做出了如下安排，先把象征君王玉佩给了石祁子、把箭给了宁庄子，让们俩以此来鼓舞士气（《左传》：“以此赞国。”）
      　　“子”这个字在春秋时候当德高望重讲，可见石祁子和宁庄子在卫懿公看来都可以信赖，并且卫懿公将绣衣交给了自己老婆，并告诉自己老婆，听这位安排（《左传》：“听于子。”）
      　　石祁子、宁庄子被卫懿公安排任务守城。
      　　安排好城防之后，卫懿公亲自出征，派渠孔驾车，子伯为右军、黄夷为先锋、孔婴殿后。这个安排本来也没有问题，问题在于这些平常受到卫懿公宠信根本会打仗，在士兵中也没有任何威信。
      　　所以，卫军与戎狄在荣泽遭遇战中，被打得大败。卫懿公非常固执，到死也肯扔掉属于自己旗帜，结果被戎狄杀害。想起曹操为了逃命可以割须弃袍，卫懿公水平真显得过于小儿科了。
      　　此时战争天平已经向戎狄倾斜。
      　　但如果此时卫国坚壁清野，死守卫国首都，等待各国援军话，历史很有可能会改变。
      
      　　过说过，卫懿公手下这帮都些中看中用家伙，说好听了些“棒槌”。
      　　狄俘虏了两个掌管祭祀大史，大家请记住这两个名字，个叫华龙滑，个叫礼孔，这两个可以说中国最早汉奸雏形。
      　　们告诉戎狄，“如果们先放们回去，们可能得到国都。”（《左传》：“先，国可得也。”）
      　　戎狄大都实心眼，相信了们投降，放了这两个汉奸回去，这两个汉奸也忠实履行了汉奸职责，回到城里告诉守城士兵：“这个地方能呆了”（《左传》：“可待也。”）知此时负责守城石祁子、宁庄子在干什么，可能被这两个“汉奸”忽悠了，卫没有做出任何抵抗趁着夜色弃城而逃。
      
      　　狄此时废兵卒，攻占了卫国国都，当们进入卫国时候，发现这里已经座空城了，便派兵追杀，大家想想看刘备携民过江场景，当时卫国情况和这个场景差多，老百姓携家带口也跑快，很快被戎狄追上，在黄河边上场惨痛屠杀开始了，卫国又次被打败。
      　　这场战争中，卫国士兵和百姓具体死亡数们无从得知。但，有个数字清清楚楚记录在了《左传》中，那从卫国国都跑出来并成功渡过黄河幸存数只有百。
      　　想用任何什么血流成河之类词语来形容这场战争惨烈都苍白，马克思曾经说过，只有用数字量化东西才能称之为科学。想说，只有用数字量化死亡，才最震撼心。
      　　此时许穆夫百感交集，面对自己母邦遭逢大难，甚重乡情、多愁善感许穆夫痛苦心情可想而知。
      
      　　许穆夫悲愤之下，写下流传千古爱国诗篇《载驰》，全诗如下：
      　　“载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，心则忧。
      　　既嘉，能旋反。视尔臧，思远。
      　　既嘉，能旋济？视尔臧，思閟。
      
      　　陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许尤之，众秭且狂。
      　　行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？
      　　大夫君子，无有尤。百尔所思，如所之。”
      　　还用余冠英先生解释吧。
      　　“马儿疾驰快奔走，回国慰问卫侯。马行归途路悠悠，行旅匆匆到漕邑。大夫跋涉来追赶，心哀伤又忧愁。登上高高山冈，采集贝母解愁肠。女子多愁又善感，各心里有主张。许国大夫责怪，实在幼稚且张狂。没赞成赴卫，要返回万能。们想法都好，思深远。没赞成回卫，想要阻止也能。们想法都好，思谨慎。在郊野忙行驶，麦子繁盛又茂密。前往大国去求援，依靠谁来帮忙。许国大夫君子们，要再把责备。们纵有百般计，也如亲自去。”
      
      　　从诗中们难看出，除了许穆夫对卫国亡国焦急和悲痛心情外，还有对丈夫许穆公予援手施救种愤怒，从史料记载来看当时对于卫国援助国家中确实没有许国身影。
      　　这可能刘向在《列女传》中做出那样马后炮式分析主要原因，其实当时形势考虑，在黄河北部卫国，共国和滕国都因为这次戎狄进犯而灭亡，为什么唯有许国没有事呢？刚才说过，许国与卫国只差到百公里。
      　　只有种解释，许国当时和戎狄同盟国。所以，许国面对卫国灭亡选择了作为。