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 网站首页 > 历史军事 > 靖康之难的前因后果:覆辙——文明的挽歌

第161节

日期:2011-08-27 10:12:38
      
        粘罕得知此事,更怒不可遏。
        李若水等人也“哑巴吃黄连”,几人陷在女真军中,被迫随军直奔汴梁。
        而王云一行人因为有康王赵构同行的原因,去往斡离不军前的速度略缓。
      
        这一天来到了相州地方,知相州汪伯彦领兵出迎,护送康王入城。
        原来距此百里已有女真军兵屯扎,这才知道斡离不从河北路经大名府魏县李固渡渡河数日矣。本来是想迎着斡离不,主动“送货上门”的,谁知道阴差阳错之下与女真大军失之交臂。而粘罕从怀州派出四百铁骑来截杀康王。王云等宋使又慢了半拍,未能追赶到赵构。
        这一段历史在后世说书人演绎之下,成了“赵构乃是真龙天子,真命所归”,竟有了“泥马渡康王”的传奇。
        有时候细思我国国民,有许多习以为常又不可思议的地方。人们可以痛恨贪官污吏、奸臣,就象秦桧,被塑成像,跪在岳飞庙前,这样就起到明辨忠奸,以警示后人的作用。
        却不去问个究竟:岳飞之死果真是秦桧一手促成的吗?
        秦桧虽是宰臣之重,就可以枉杀国家军界重臣吗?
        如果没有得到赵构的首肯,他敢举起屠刀吗?
        人们与菜贩斤斤计较,毫厘不爽的针锋相对,却一任各种“霸王条款”盘剥利益与权益,却鲜有人站出来据理力争。这岂非舍本逐末,“丢了西瓜却去捡芝麻”?
        这也是人往往只会着眼和注意到眼前身周的纤毫利益,用一文钱买到二文钱的小菜而高兴一天。等积攒到一贯后,却被人欺哄着花光,得到一文钱的东西却又欣喜不已。
        一部《水浒》并不完全是要小民有义气,“该出手时就出手”,而是要人们做顺民,就是忍无可忍时最好的办法也是反贪官不反皇帝。
        如果不从制度上根治吏治腐败,贪腐官吏岂不是越反越多?
        靠官员去制约官员,效果完全可以预料的到。“官官相护主”、“一荣俱荣,一损俱损”,在二十一世纪的当今世界,国民如果再呼唤盼望清官、青天大老爷的出现,这绝不能说成是社会的进步。
        知相州汪伯彦劝阻康王一行莫在前行,和谈之事已成泡影,两路女真大军都已经渡过黄河,直逼京畿之地,再谈割让三镇之事,似乎有点真的不合时宜了。
        康王赵构这时还没有什么想法,只知君命不可违,既受命出京就得遵旨。王云等人也认为兼程前往犹可以追及。
        等到第二天到了磁州,知磁州宗泽率郡僚迎出。王云辛劳国事,奔波千里,却不知磁州就是他埋骨之处。如果说一心为国民换来的却是仇恨和谩骂,不知还会有人如王云这样勤劳国事的后来人了。
        原来上方王云出使女真归来,途经相州,告知汪伯彦需早做准备。女真人如果南下,这里就会成为生灵涂炭之地,而看情形,女真人南下就在眼前,要他转告磁州宗泽亦早做准备。
        王云又急匆匆返回京城复命。汪伯彦和宗泽听了王云的话,不敢大意,于是紧壁清野。人们不胜烦忧,于是怨声载道。
        女真人因粮于敌,打到哪里就会掳掠到哪里。也正是因为探知相、磁二州清野,前去估计没有什么吃喝,于是就绕道大名府魏县李固渡,渡河而去了。
        本来是应该值得庆幸的好事,因为王云的善意,保全了两地人民,可是小民无知,竟认为王云那么说,只是在张大声势。这番女真人绕行,磁、相二州人民经了这番坚壁清野的折腾,痛骂王云是金人细作。
        百姓为个人利益受损,田园家院被毁口不择言尚可理解,只是宗泽的草率行为就有些令人费解了。国家到了这般田地,更应该为国为民分忧,共纾国难。不是去出榜安民,晓谕利害,却不辩是非,表奏朝廷,认为王云确是女真细作,要赵官家切莫听信他所说。
        赵桓心中不以为然,为示无疑,把宗泽这封奏章给了王云。王云本来清清白白,自己出使金营几次就被人诬为细作,岂不得辩扯一番。来到磁州后,忍不住就拿出宗泽所奏和他争辩几句,身为朝廷大臣,如何可以如此行事?
        相信任何一位蒙受不白之冤的人都有争辩与自我剖析的冲动。假设王云见了宗泽:
      
        “宗大人何以知王云是奸细?”宗泽无语……
        “证据何在?证人何在?”宗泽汗颜……
        而且宗泽谎报军功,康王与王云更探明所言不实,这时宗泽对于王云的质问无言以对。老将军有些恼羞成怒,于是更声言王云乃是女真细作、“金奸”一名。
      


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