第85节

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日期：2010-05-17　11:11:19
      
      　　早在倭国出兵百济之前，苏定方已经带着唐军主力和百济的王族臣民得胜班师，把泗沘城和遍地烽烟的百济丢给了将军刘仁愿和即将上任的大唐第一任熊津府都督王文度。但是，还没等王文度到任，唐朝对百济局势已经彻底失控，内有黑齿常之、鬼室福信、道琛的各路复国军，外有倭国，就连所谓的盟友新罗也是心怀鬼胎，首当其冲的，就是唐将刘仁愿驻守的泗沘城。
      　　灭百济易，治百济难。
      　　攻灭百济后，唐军便开始骄纵起来。苏定方和新罗武烈王金春秋在“斩首行动”成功后既没能很好的安抚百济遗民，尤其是还掌握着大量武装的百济地方将领，也未对百济民间起义引起足够的重视并及时加以遏止。苏定方不但下令大肆缉捕百济王族及百官权贵，还纵容部下四处劫掠。
      
      　　与百济有世仇的新罗更是在一旁火上浇油，一边肆意杀害百济民众，一边派人穿着伪装成百济人去袭击唐军，刻意挑拨唐军和百济军民的关系，将百济境内搞得一片混乱。百济人因此恨上了唐朝，新罗人也把一切罪过都推到了唐军身上。在后来的高丽人眼中，唐军就是无恶不作的侵略军，苏定方就是杀人不眨眼的魔头。
      　　一时间，唐朝在百济故土的统治风雨飘摇。
      　　实际上，唐军也有难言之隐。此次出征，苏定方带来的全都是战斗部队，所有的粮食和物资都要就地补给。战争期间，自然是由新罗来充当唐军的运输大队长；战争结束后，唐军的吃喝拉撒，就都要百济老百姓来埋单了。
      　　这里有一个问题：对普通士兵而言，打仗意味着什么？是为了民族道义和国家利益吗？
      　　表面上看，或者说开始的时候或许是的，但实际上，当兵打仗，无非几点：吃粮、发财、升官。
      　　在冷兵器时代，大多数带兵的将军，都不会明令禁止士兵在打胜仗后去抢东西，大军之中军规森严，不许当逃兵，不许奸淫妇女，士兵们提着脑袋杀敌卖命，好不容易打了胜仗，抢些东西算得了什么？
      　　所以，唐军士兵也都是抱着打赢了能捞一票的心态来到百济的，再加上战胜者的姿态和大国可以欺负小国的惯性，在主帅的默许和纵容下，唐军就从百战之师变成了马贼强盗。
      　　唐军的理所当然和新罗军的趁火打劫，激起了百济士民的极大愤慨，从百济军余部到普通百姓，各地武装反抗此起彼伏，一场轰轰烈烈的复国运动就此在百济故土拉开帷幕。第一个举起反唐复国大旗的，却是一个名叫黑齿常之的百济将军。
      　　黑齿氏本姓扶余，是百济王室的旁支，因为受封在一个叫“黑齿”的地方，才以地名为姓，改姓黑齿。
      　　黑齿家族在百济一直都担任“达率”一职，相当于唐朝的刺史。百济灭国时，由于唐军实施了斩首行动，以迅雷不及掩耳之势攻克了国都泗沘城，所以还没等黑齿常之这些地方将领反应过来，百济就灭亡了。
      
      　　面对百济地方的反抗运动，唐军采取的也是坚决镇压的高压政策，唐罗联军在百济的暴行严重损害到了黑齿家族在地方的利益，再加上当时盛传唐军要把所有百济人都杀光的谣言，这就让黑齿常之认为自己很有可能成为唐军的重点打击对象，所以黑齿常之揭竿而起，利用家族在地方的影响力，在很短时间就聚集了三万多人，正式向唐军宣战。
      日期：2010-05-18　10:09:24
      
      　　黑齿常之是第一个公然起兵反抗唐军的百济贵族势力，因此，唐军统帅苏定方决定立刻发兵征讨。
      　　此时，距离唐军攻灭百济仅仅过去了一个多月。由于灭百济之战进行得比较顺利，唐军和新罗军的损失都不大，所以唐军可以出动的兵力在10万人以上。而且，任存山距离泗沘城只有两天路程但是由于当时苏定方正忙着接收战利品，押送百济王扶余义慈和大批百济王族、大臣、士民渡海返回中原，向朝廷献俘，所以唐军没能在第一时间就出兵讨伐，而是在集结主力部队准备撤退。直到十几天后，苏定方见任存山叛军的声势越来越大，这才匆匆忙忙派了一支数量不多的偏师去讨伐，对黑齿常之的战斗力也估计不足。
      
      　　正是这十几天的时间给了黑齿常之喘息之机。黑齿常之的三万人马虽然是仓促集结起来的壮丁队伍，大多数人连像样的武器都没有，只能拿着棍棒作战，但是黑齿常之凭借出色的指挥能力和任存山险峻的地势，以及百济人保卫家园的拼死决心，接连击退了唐军的进攻，坚守住了任存山大栅（小栅被唐军攻克）。
      　　直到此时，苏定方还是认为区区一个任存山不会影响唐军在百济的优势局面，也没有意识到黑齿常之在任存山取得的胜利会极大的鼓舞百济的地方反抗势力，所以仍按决定按原计划率唐军主力回国，只留下左骁卫郎将刘仁愿率一万人镇守泗沘城。
      　　尽管撤军的命令是唐高宗李治下达的，但是作为前线统帅，苏定方完全可以根据实际情况，建议朝廷多留下一些军队，或是等局面彻底稳定下来之后再撤走大军。苏定方的大意和急于回国邀功，是导致唐朝在攻灭百济后旋即失去在百济故地控制权的重要原因。
      　　唐军主力撤走后，新罗武烈王金春秋也只留下王子金仁泰与七千人协助唐军，自己也带着新罗军主力班师回国了。唐罗联军主力一撤，百济地方势力纷纷转守为攻，局势顿时急转直下。
      
      　　百济复国运动的主要领袖，就是大将鬼室福信与僧人道琛。
      　　道琛，也有史料记载为“浮屠道琛”，浮屠二字，实际上就是僧人的意思。不过道琛此人，倒是和后来煽动朱棣造反的道衍（姚广孝）一样，是个极不安分的和尚，不仅胸怀才具，而且总想找机会一展平生所学，建立一番不世伟业。
      　　唐军入侵百济，王室投降后，道琛敏锐的意识到乱世已经来临，建功立业的机会来了。但是，作为一个僧人，他没有实力和威望拉起大旗与唐军对着干，所以必须寻找一个有实力、有威望、有需要，还能被自己所左右和控制的“寄主”。在经过一番“审查”后，道琛选中了鬼室福信。
      　　鬼室福信是百济武王扶余璋的义子，与被俘的扶余义慈同辈，同时也是百济名将。泗沘城沦陷后，鬼室福信也是在任存山附近招集人马（但与黑齿常之不是一路）。这时，道琛找到了他，向他提出了招揽人心，建立根据地，与唐军做长期斗争的富国之计。
      　　鬼室福信深以为然，觉得这个见识不凡、胆略过人的僧人是个值得信赖的战友，于是就听从了道琛的建议，北上周留城，招集军民抵抗唐军。
      
      　　公元660年九月二十三日，第一个举起反唐大旗的黑齿常之再次充当了百济复国的急先锋，率先向故都泗沘城发起反攻。