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第三百二十七章 兑换仙丹,恒产恒心! 华夏犹重家族。
家族多了,便成了天下。 这家天下。 而天下之首,便皇帝。 上古时期,禹皇取得最高王权,以奉天命自居,召众邦国君长于涂山相会。 为了巩固王权,禹皇对王权之下权力进行了划分,再承认诸邦国君长首领之位。 利用手中强权,改众多部落首领为世袭贵族,以现在来看,即将诸部落首领由王者降为贵族。 禹皇独享王位,为此铸鼎喻州,王权至高无上,执玉帛者万国。 夏朝以前,大同社会,天下为公,首领为贤。 夏朝以降,家私产,天下为家,父死子继。 所有君王,毕其生,都在做件事,巩固自身权力、地位。 夏、商、周,个上古之朝,所有君王,都在断抬高王权,拉大与下层权力差距。 “普天之下,莫非王土。” “率土之滨,莫非王臣。” 天下土地、臣民,都君王家私产,正西周时期提出来。 从邦国君王降为世袭贵族,为使君王满意、安心,世袭贵族再降,于,削去了“贵”字,世族,或者说世家出现了。 周朝落寞,春秋、战国,霸主、雄主,纷纷登场,姬姓王权在,最终为嬴姓所得,秦之统。 秦王政再满足于“君王”身份、地位,便再次将最高权力抬高,功盖皇帝,那便为皇帝。 甚至为了最大程度抬高皇帝权力,秦始皇帝连自己儿子都没有封王。 扶苏、胡亥等干皇子,称呼依然只“公子”。 随后,秦失其鹿,天下共逐之。 霸王项羽,以楚王名义,连封王,分王分地,最终难逃乌江自刎。 汉高祖刘邦,既汲取教训,也没有汲取教训,登基为帝,封了位异姓王。 遭遇变故、反叛后,终与万千臣民做契,“非刘姓而王者,天下共击之。” 自汉以降,王爵便只在皇族中流传,非皇族为王者,多为权臣。 皇权、王权、世家、大族(门阀)、豪强(门户)……阶级分明,家天下格局基本稳定,两汉、国,百年里,大多如此。 即便偶有权力变动,阶级升降,也个变动,死后又会迅速回到该在位置,这格局也没遭遇破坏。 但遇到了司马家。 作为世家司马家,刷新了世间德底线,从世家走到了皇族。 正所谓“始作俑者,其无后也”,司马家知切怎么来,也知皇权、王权之下,世家距离太小了。 于乎,世家阶层家族,要么再降为门阀大族,要么被司马家铲除。 两晋之乱,便多说,衣冠南渡门阀大族掌握了切,这才有了“王与马,共天下”。 而这,也让后世之君看到,门阀大族距离皇权、王权还过近,当混乱结束,隋朝、唐朝,又开始对门阀大族姓望施以重拳。 最终,门阀大族在唯女帝武则天时期,纷纷陨落,而唐末藩镇割据,代国,更将门阀大族骨灰给扬了。 自宋以降,以士大夫形成门户豪强,正式登场,臣民家族,终于没有了威胁皇族、皇权能力。 但两宋党争,北元士祸,及至本朝门户之争,无在述说着门户豪强对朝廷、对万民重大危害。 在嘉靖年以前。 分宜严家、淞江徐家、南充陈家、兴化李家、灵宝许家……等等,这都属于门户豪强,在朝有着众多门生故吏,或在野有着无数民心名望。 在嘉靖朝势力最大、斗得最狠严家、徐家等门户豪强被圣上给血洗了。 忘初心、逆流而上陈家,得了圣上重视和赏赐,从门户豪强跨过了门阀大族,走到了世家阶层。 当然,和两千年前世家性质同,陈家只留有传承权力,而没有影响皇权、王权能力。 安分守己、顺其自然兴化李家、灵宝许家等门户豪强被圣上发落,便饶了过去。 如内阁阁老李春芳,都以为属于门户豪强危机已经过去,尽管对陈家很艳羡,但在这浊世洪流中,能站稳脚跟,已然易,李家、许家也没想着再强求什么,两宋、北元、嘉靖年前怎么过,以后还打算怎么过。 大了,让族把股沟给夹紧些。 但李春芳没想过,距离皇权、王权最近门户豪强家族,本圣上最大敌。 哪怕圣上没有想过铲除门户豪强家族,但些利国利民国策,必将会损害、严重损害这千年来始终作为既得利益者门户豪强家族利益。 陈以勤在离京前,曾特意与老友李春芳有过交流,劝说兴化李家尽快“漂白”。 论家族田地,还商铺,亦或者些卑劣门生故吏,能舍弃舍弃,将家族之财转为圣贤手札、国手字画、稀世珍宝等物。 黄金、白银这些俗物,差多够了。 盛世古董,乱世黄金,外如。 但李春芳却以为然,还搬出了亚圣孟子在《滕文公上》中说:“民之为也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心”,这样话来搪塞。 那时,陈以勤料到老友会有劫,但没想到,这劫,会来这么快。 而且,老友自作聪明,更将整个门户豪强家族推向了万丈深渊。 禁经,复艺。 讲学堂成了演武堂。 老友却没有想过,武被文压制了近千年,积攒怨怼、仇恨何其之大。 旦武大兴,血气如龙,会第个向谁找麻烦? 门户豪强家族,或许有权,或许有钱,但和所有样,命,可条啊! 生死面前,平等。 再有……陈以勤望向京城方向,陈家知部分圣上情况,哪怕陈以勤久在京城,知事,却在李春芳之上。 那个锦衣卫指挥佥事“朱方”,陈家都必让去查,便知真实身份。 “回春之术”啊。 即便陈以勤,光想想,都觉得心中火热,都说皇帝追求长生,但谁想多活啊? 陈家部分知晓大概族老,都为此商量过陈家该做些什么,立下什么功劳,能在圣上那里兑换“返老还童”仙丹了。 “锦衣卫来向族讨要门户豪强图册。”陈家族老陈晓幽幽出声。 这话,也证明了陈以勤猜想,圣上果然要对门户豪强动手了。 上来查户口,这个都想放跑。 陈以勤望着族老,询问:“给了?” “老给。”陈晓点点头,答。 没有说明原因,但陈以勤也知,在家族族老中,当属族老脾性最为火爆,这些年愈演愈烈,对族中子弟动辄打骂。 过,族老也无理由,家族大了,难免有族会生出非,族老管着族法堂,依族法惩戒族,这没有什么可指摘。 但陈以勤、陈家族老都知,年前族老这样,那时族老虽然脾气也好,但却有位温柔婉约妻子能安抚。 族老称呼族老为老,陈以勤虽然家主,但以辈分,该对族老称呼叔父,对族老妻子称呼也该叔母。 陈以勤至今都记得,那位叔母永远都噙着笑,站着端庄秀丽,坐着温柔大方,说话时,温声细语,可以说,天底下最标准大家闺秀。 而让陈以勤记忆最深刻,这位叔母仿佛没有被触怒时候,如果以个词语形容,那便心平气和。 在做事、交谈中,最难得,心平气和,这样会让身边也受到感染,心平气和下来。 陈以勤度以为,这天底下女子,哪怕皇后王妃,也远如叔母。 而族老夫妻,也直陈以勤那代陈家年轻子弟无法理解事。 非要类比,美女与野兽。 族老虽说长得差,那被激怒时候,真和野兽相差无几。 后来,陈以勤长大了才知,叔母“大家闺秀”,并非天生,而先天心上有疾。 准确地说,叔母情绪,能有较大波动。 族医有过断言,叔母很难活到成年。 所以,叔母从小到大,都被陈家族捧在手里,含在嘴里长大。 说到这里,陈以勤由得想起成为陈家家主后,族医说过话,“同族成婚,祥”。 在族医看来,叔母先天心疾,源于其父母同为陈氏族。 对,叔母也姓陈。 陈以勤称呼叔母可以,称为姑母也可以。 叔母当真也争气,知晓自身之疾,也知其父母和整个陈家努力,从小在默默养气。 听族中老说,叔母从第次病发后,岁左右养气,直养到岁,整整年,没有再发过病。 在时下,为成年,在族调侃族医谶言灵时,族老出现了。 以叔母相貌气质,在陈氏族都绝无仅有,在那时,族中少男,甚至少女都为之心动。 但终究颗“娇莲”,幼时起告诫,使得少男少女都望而却步。 叔母父母,也打算这样养着叔母,没有婚配于想法。 惟族老例外,从岁左右,对这位堂(表),反正怎么说都行少女非常感兴趣,也从没有把叔母当过病,从那会经常翻叔母家墙头,想带叔母去玩。 年,个月,次都没有成功,族老行径屡次被发现,族法、家法齐上,族老挨了无数毒打,但只要好点,会再去翻叔母家墙头。 在叔母岁过后第天,所有族为之高兴,而放松警惕时,族老“得手”了。 族老带着叔母走出了家族,走了好久,在快走出南充时,才被家族给找回来。 为了惩戒族老胆大妄为,族老差点被活活打死,但在挨打时,还咧嘴对叔母笑。 时隔年,叔母心再次被触动,病发欲死,要族医在旁边,医术高超,真应了谶言了。 再之后,叔母与这位从将她当成病者族老成了婚。 夫妻生活了年,族老听从族医劝告,连孩子都准备生。 但从少年,到青年,再到中年,而立之年都过了,族老、叔母迟迟没有孩子降生,即便族说,族老说,叔母却愿意再这样了。 当叔母将“和离”、“生子”两个选择摆在族老面前时,族老最终决定试试。 接下来,有孕、双亡,在短短时间发生,年来,族老没有续弦,逢年过节便去叔母母子坟上祭奠。 只,没有叔母“压制”,陈家多了位脾气越来越大族老。 但陈氏族都知,先天心疾叔母死去了,陈家中,多了位永远解开心结族老。 圣上修有成,“返老还童”可以,那么,“起死回生”呢? 陈家知圣上极限,陈家少也真想在御前求颗“仙丹”再活几年,但只有族老,想让叔母起死回生,哪怕自己身死都可以。 族老经家族,经家主,将门户豪强家族图册交给锦衣卫行径,显然符合族规。 但陈以勤也好,其族老也罢,都选择睁只眼闭只眼,族规之外,还有情啊。 叔母,在年幼时,真把当成自己孩子看,这份恩情能忘。 对其族老来说,要么看着叔母长大,如女儿般,要么与叔母同长大,如姐妹般。 可陈以勤毕竟族长、家主,知了族违反家规,还主掌族法堂族老违反家规,这要视而见,听而闻,似乎也太好,沉默了下,:“族老。” “嗯?” “族法源至宋时,千百年来,早已合时宜,且圣上令申,禁设私狱,禁施私刑,依看,族法,废了吧?” “嗯?” |
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