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第三百二十六章 重武轻文,祖坟松土! 没有书经。
没有微言大义。 没有股文章。 儒家还剩下点什么? 好像什么都剩了。 海瑞这问,让内阁再次沉默,在这几千年历史长河中,儒家看似辉煌,实则早已没落。 这便理学、心学能崛起原因。 儒家本只余空壳,为理、心学套壳蒙混,这样从唐末晃荡到今,整整千年,现在,壳显露出了腐朽。 而套壳久了理学、心学,也已经知自己谁,随着儒家发烂、发臭。 哪怕把儒家、理学、心学心肺肠子都翻出来,洗洗,晒晒,拾掇拾掇,内阁几也找出什么好玩意。 到底大族出身,李春芳打破了尴尬,另辟蹊径:“注经,便重艺吧。” 经,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 《国语·楚语上》记载,楚庄王曾教育太子箴之事咨询过申叔时(申公),申叔时答论中有:“教之《诗》”、“教之《礼》”、“教之《乐》”和“教之《春秋》”。 以此可见,在孔子之前,《春秋》、《诗》、《礼》和《乐》,教育基本典籍,经过孔子“传述”工作,“经”开始成为儒家经典和象征。 郭店竹简《德》中有“观诸《诗》《书》则亦在矣,观诸《礼》《乐》则亦在矣,观诸《易》《春秋》则亦在矣”。 此后经成了经过孔子整理而传授部先秦古籍,这部经典著作全名依次为《诗经》《书经》(即《尚书》)《仪礼》《易经》(即《周易》)《乐经》《春秋》。 自上古以降,注解经,便成了上至圣贤大儒,下至初晓文识第要紧事,也儒家传承根本。 “经注,注经”,也成了无数儒家子弟常常挂在嘴边话。 但执着于空想,而毫无意义,最终于今日为圣上所厌弃。 那便只能再往前推了,甚至推到孔子之前,推到孔子最向往朝代。 “周”。 从周代时,王室、贵族、朝廷重视教育,但那会儿,更多重视贵族教育,贵族子弟把诗、书、礼、易、乐、春秋称为“艺”(“艺”有两种,另种为礼、乐、射、御、书、数),必备知识。 而诗、书、礼、乐、易、春秋藏于周王室,至春秋末年,周王室大乱后,大量典籍散失,由此,孔子才有感于礼崩乐坏。 既然经能再注了,艺便可以再拿起来。 过,周代那种艺中“易”、“春秋”,与圣上要求所违,那只有采取另种艺了。 即礼、乐、射、御、书、数。 礼法、乐舞、射箭、驾车、书法和算术。 其中射箭、驾车(御战车、驾车)为军事技能。 这种艺,原为周代“造士之艺”,制造精锐武士技艺。 但随着秦皇扫合,大统王朝到来,这些精锐武士对大秦帝国而言,便安分存在。 王朝犹重“维稳”字,自秦以来,历朝历代都在削减百姓“血气”。 正所谓“儒以文乱法,而侠以武犯禁”,历代皇帝宁愿儒文乱法,也容侠武犯禁。 但这都好技艺,在生活中多能用到,绝对实用之学。 圣上要禁经,那内阁便开艺,之后惹出什么麻烦,也与内阁无关。 高拱、胡宗宪、海瑞、朱衡都看出了李春芳提议,明显有着几分摆烂意思。 在朝廷中,文官要想去做某件事,便去曲解、扩大执行这件事,如此来,会惹出麻烦,而让这件事得到有效执行,从而失败或停止。 面对同阁阁臣目光,李春芳两手摊,并解释。 确在对抗圣意。 时至今日,在内阁中,依然存在着两位名门望族出身,家族利益高于切阁老。 陈以勤,南充陈家。 李春芳,兴化李家。 南充陈家犹在兴化李家之上,走到了上古世家境界,江山更迭、朝制更改,都难以影响南充陈家存亡。 但兴化李家行。 兴化李家虽有几分“薄产”,但归根到底李家还儒家传统“耕读传家”家族。 李家可以接受儒家落寞,但能接受儒家彻底消亡,旦选才、选官制度发生彻底改变,那李家没有办法再保证代代有高官得坐,骏马得骑了。 圣意在上,李春芳只个卑微阁老,能做,那好,要灭儒家,那便禁文气,复武风。 当华夏血气如龙,这皇位,知朱姓皇族还能能坐下去。 即便圣上能坐,那下代皇帝呢?下下代皇帝呢? 且看谁能熬得过谁。 海瑞向来对大族子弟厌恶,在这刻,对同僚李春芳厌恶更达到无以复加地步。 这群自私自利虫豸,和这群虫豸同阁为臣,怎么能治理好大明朝? 阁臣提议。 作为内阁首辅大臣高拱能表态,眼见政务堂中气氛微妙,干脆:“票拟吧。” 说着,高拱表向李春芳“停经,复艺”投了赞成。 总有敬畏之心,高拱也例外,对传承数千年学说,先掘墓,再盗墓,高拱终究有些怕了,生前身后名,多多少少还想要点。 内阁阁老,在京阁老,李春芳提议,高拱同意,票数近半了。 海瑞立刻投了反对,将票数拉回了点,朱衡再投票反对,将票数给扳平了。 朱衡出生在江西吉安,焚烧郑和宝船图、航海图刘大夏家乡,朱家、刘家在吉安县中,可谓并驾齐驱。 家族势力,比着南充陈家、兴化李家肯定如,但朱家没有独照方心思,更没有千秋万代家族兴盛发达想法,儿孙自有儿孙福,所以这票反对,完全出于公心。 对,目光都望向了次相胡宗宪,以胡宗宪为秉性,李春芳心思微沉,情况对太有利。 但忽然间,李春芳露出了喜色,而海瑞脸色却难看到了极点,胡宗宪投出了关键赞同票。 对,内阁“复艺”决议通过。 海瑞拂袖离去。 而高拱、朱衡坐回案牍,继续解理政务。 详细奏疏之事,由李春芳撰写,胡宗宪望着对面喜形于色李春芳,摇了摇头。 大明武事颓废已久,兴武之事迫在眉睫,李春芳提议固然“歹毒”,但大明朝急需重燃尚武之气,这对未来战略世界有着重要意义。 再,武德充肺,并意味着江山社稷混乱,民间稳,知为何,胡宗宪总觉得,李春芳但会如愿,反而会将如兴化李家那样大族给推向无垠深渊。 百姓血气如龙,凡有平,敢亮剑,如遭公,敢相搏。 那么问题来了,这天底下,究竟高高在上,见到、摸着皇帝陛下迫害了百姓,还那些持权而傲、近在咫尺高官、显爵、豪强、地主在迫害百姓? 百姓会冲入重重禁卫西苑去袭杀皇帝陛下,还会中伏杀只给护卫些许银两官吏、势力呢? 谁都可能死,但先死,肯定会圣上。 …… 玉熙宫。 朱厚熜看着内阁呈奏,改经为艺,妨说将大明朝建设万座社学学堂改成了社学武堂。 学堂、武堂,都影响基础识字,而之上“礼、乐、射、御、书、数”艺,将全面武装每个学子。 时间个轮回,重文抑武、重武轻文,兜兜转转,现在,轮到了武大兴。 也啊,征战世界,国民没有充足驾驭世界血气怎么行? 阁老李春芳在这奏疏下,隐藏种种计谋,朱厚熜自然看了出来,难得,露出了笑容。 比谁活长久? 朱厚熜倒想看看,兴化李家,到底还能再传承多少年。 唤来司礼监掌印太监兼东厂提督太监黄锦将奏疏加印,再发还内阁,降至全国。 兴化李家擅书。 妖魔、志怪等书,又大众喜闻乐见,在此上,兴化李家名声很大。 李春芳和门客吴承恩写西游记,锦衣卫逐字逐句抄录递送到宫中,之前朱厚熜已经敲打过李春芳次了,李春芳和吴承恩也对部分内容进行了删改。 但也只改了“狮驼岭”情节,而对“车迟国”中,国王沉迷修,忽视朝政,“朱紫国”中,锦衣卫、司礼监两个大明朝特有衙门,特务、宦官干政没有任何改动。 这讽刺谁? 作为读者,朱厚熜对这本艺术水平很高著作评价也很高,但作为书中主角,朱厚熜心情那么美妙了,再胡言乱语,只得开了李春芳、吴承恩“盒”了。 “。” …… 在“重武轻文”新国策下,那个敲打,除了些有心外,没有太多在意。 时间,高拱内阁被骂上了天,连那些决心避世隐居儒家硕儒都被逼了出来,纷纷张榜贴文,痛骂高拱内阁全欺师灭祖、离经叛、数礼忘文……小。 特别内阁首辅大臣高拱,新郑老家、山西祖籍祖坟,河南、山西两地都上报了有夜间为其“松土”情况。 吓得两省巡抚连忙派修复,然后让日夜守着,有内阁百多年,可还从没有当朝首辅大臣祖坟被刨之事发生。 即便严嵩、严世蕃父子作恶多端,罪恶昭彰,生前也无敢动其祖坟。 显然,高拱“声名”已经超过张居正了。 高家祖坟动了,但那些硕儒却没想着这样善罢甘休,直接化身“泼妇”,在高家祖坟、高家门前开骂。 甚至托给高拱带了话,让高拱把祖坟再加固加固,最好用金汁去砌,别让给骂裂了。 而高拱却完全还了嘴,更动了那,只因那姓李名麟山,山东籍前官员,在朝时官至中宪大夫、都察院右佥都御史。 区区正品,在高拱这,别说离朝,在朝,高拱也有千百种方法整死想骂裂高家祖坟家伙。 可李麟山,高拱恩师之。 从龆龄时,高拱便入得李麟山门墙,转眼载,这份师徒之情尚在。 论恩师怎么骂,哪怕真从长清拿着铁锹去刨高家祖坟,高拱也只能受着,还要说句“恩师辛苦”。 科举改制,文落千丈,作为内阁阁老兼礼部尚书,海瑞坚决贯彻国策,将原先意欲大招饱读诗书礼易春秋之辈为社学讲师计划,改成了重招礼法、乐舞、射箭、驾车、书法和算术为社学讲师。 为此,些家中落子弟、剑舞者、军中神箭手、车行老把式、书法大宗师、酒楼账房应试通过,专业专授。 以李春芳为首朝廷阁老部卿大臣从干涉、反对,们在等着,这些原底层成为社学讲师,会将数以千万计孩童给教成什么玩意。 …… 川,顺庆,南充。 执行国策两年,陈以勤携两个儿子陈于陛、陈于阶回返家乡清丈田亩、均地于民,回都回来了,当然少了场祭祖。 陈家为此大摆筵席,施饭于万民,凡在南充之,日皆有餐所施,靡费无数。 向只收出珍藏手札陈家,为了凑到足够肉食、粮食,得变卖了份圣贤手札,让陈家族老们心疼已。 但这难得盛世,陈家终于走到了为之努力代、百年梦寐以求世家境界,适当出血,还在承受之内,所有陈氏族,脸上都洋溢着喜悦笑容。 告祭过祖先,陈以勤便得知了科举改制之事,也知了内阁,或者说李春芳所为,禁叹息:“兴化李家,大抵完了!” |
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