第二百四十一章 南人北迁，天佑嘉靖！

作者:江中斩蛟 | TXT小说下载 | 返回目录:241章/345章 | 上一节 | 下一节

    “圣上，琉球王国上有万，如果迁入国内，恐难以安置。”高拱站到大殿中央，为难。
      
      东虏归顺后，朝廷计划先将草原左翼孩童迁入国内，与国中百姓孩童同住同吃，以加强国观念，文化认同感。
      
      顺安王打来孙倒也客气，递交了草原左翼所有岁及以下孩童花名册，计划在今年草原冰雪融化后，逐步转入大明朝境内，生活、学习、成长。
      
      共有万适龄孩童。
      
      朝廷为了激励打来孙军骑与大明朝军队在北征途中英勇奋战，还特准万草原左翼妇、老随着孩童进入大明朝。
      
      此举，也为了安抚和照顾那些从来自草原孩童，能使其更好更快适应中原生活。
      
      为了安置即将到来万草原左翼妇老幼儿，内阁多番去函两京省衙门，询问地方接纳能力。
      
      但地方省府也傻子，让这些草原妇老幼儿进入地盘，必然会生出少事端，毕竟，两族数百年仇恨摆在那里。
      
      化解仇恨，从小辈开始，朝廷方针，但执行中存在种种困难。
      
      两京省府衙门，边哭诉地方财政困难，边推诿其地方，个都想接。
      
      到最后，张居正发了怒，以内阁首辅大臣名义，对两京省进行了“摊派”。
      
      南、北京，作为经济、权势中心，京认领下万。
      
      其余省，省认领下两万。
      
      依靠着强权。
      
      内阁勉强能完成对草原万妇老幼儿接纳。
      
      这又要来万琉球。
      
      贫穷程度，甚至在草原之上，说难民都为过。
      
      这要再强行摊派，别说那些省府接受了，南北京都接受了。
      
      京涌入万“难民”，既要安置居住，还要教授生活本领，分田分地也少了，朝廷再有钱，也能这样糟践。
      
      再。
      
      琉球国和草原同。
      
      过去几千年里，中原、草原始终敌对，彼此缺乏彼此认同感，必须要对草原幼儿进行改造，才能潜移默化改变两族之间关系，完成“融合”。
      
      琉球同。
      
      琉球民俗受到大明福建特别泉州影响，比如凤狮崇拜、石敢当、端午节、祀灶君公、正月初接神等风俗多与福建相仿。
      
      琉球墓状如龟甲，这种墓从闽南传过去。
      
      琉球传统民族服装为琉装，其外形与华夏汉服相似。
      
      在饮食方面，闽菜烹饪技术流行于琉球宫廷和上流社会，琉球面食与泉州样用碱。
      
      琉球民间桔饼、黄米糕、千重糕、山东粉等食品及豆芽炒豆腐等菜肴也与福州地区百姓家作法样。
      
      唯同，琉球喜欢使用倭国产昆布，受到倭国文化影响。
      
      琉球喜欢喝名叫泡盛酒，系从安南传入米酒。
      
      而饮茶，琉球生活必可少部分。
      
      茶叶传入琉球同时，茶文化和饮茶礼仪也深受福建影响，越来越讲究，尤其在琉球士大夫中，特别重视以茶会友、以茶待客。
      
      酒也琉球生活中主要饮品之，酒文化与茶文化样占有重要地位。
      
      琉球好饮酒，无论日常会客、婚丧嫁娶，还岁时节庆、祭祀仪式，都离开酒。
      
      琉球主要饮用“米肌酒”“福寿酒”“土产烧酒”和“泡盛酒”。
      
      其中“土产烧酒”用米酿制，其制作方式类似于福建客家米酒。
      
      在饮酒过程中，琉球时常喜好“拇战行酒”，与大明猜拳行酒令相仿，用以增加饮酒气氛。
      
      简而言之，琉球国方方面面，都深受华夏影响，根本必进行多少改造、文化认同，能成为真正大明百姓。
      
      大明朝各京、省，没有能供琉球万百姓迁徙地方。
      
      “国内没有，国外还没有吗？”朱厚熜平静。
      
      “圣上指？”
      
      “草原。”
      
      偌大草原。
      
      别说万撒下去，百、千万撒下去都承受住。
      
      既然琉球想“上岸”，那大明朝给琉球个大大地方撒欢。
      
      “圣上，塞上苦寒，琉球恐怕会愿意。”高拱懵然。
      
      这百年来，草原年比年冷，冻那些生长在草原都受了，打来孙在归明后，第时间想往长城里面送，可见斑。
      
      打来孙在给予内阁公文中，曾建议朝廷以后可以将草原当作流放、发配囚徒之地。
      
      琉球上岸，想过上吃香喝辣生活，为了“自流放”。
      
      塞上冷，和中原冷，和海岛上冷，两码事，真要让琉球迁到草原，怕能冻嗝屁。
      
      琉球只要对间还有留恋，决然会愿意迁徙到草原。
      
      “这天儿，越来越暖了，现在大明朝，季皆江南，朕看，塞上也会成为江南，以后草原，会成为抢破头想去地方。”朱厚熜从蒲团上站起身，陈述事实。
      
      小冰河时期，尚未到结束时候。
      
      但神通可改天数，难改造，但改造天象，对而言，易如反掌。
      
      恍惚间，内阁位阁老似乎看到了神光，圣上这番话，竟有几分天地法旨意味。
      
      张居正、高拱、胡宗宪、李春芳面面相觑。
      
      陈以勤若有所思，难说，天又要暖了？
      
      天地有冷暖期，这常识。
      
      但陈家书录记载更为详细，在几百年前，尤其唐朝前中期，整个华夏温暖湿润，连个冷天都很难见到。
      
      唐高宗年间，都城长安曾先后有年无冰无雪，唐玄宗和唐武宗时期，皇宫和南郊曾大量种植柑橘，并获得丰收。
      
      而柑橘喜温作物。
      
      而且，在唐代些诗诗词中，也多次提到天地炎热，如白居易“足蒸暑土气，背灼炎天光”，王维“长安客舍热如煮”，可以确定，当初长安地区，夏季非常炎热。
      
      唐朝盛世，全在前中期，与天象隐隐对应，巧合多了，像巧合了。
      
      近千年前，天佑大唐，天佑贞观、天佑开元。
      
      陈以勤跪倒在地，叩首：“天佑大明，天佑圣上，天佑嘉靖朝，圣上，有德啊！”
      
      这句圣上有德。
      
      蕴含着陈家数百年传承威力。“打”张、高、胡、李位阁老毫无还手之力。
      
      如果学识储备够，可能都听懂陈以勤怎么对圣上歌功颂德。
      
      作为当朝大学士，学识毋庸置疑，哪怕时没有反应过来，脑筋转，也理解了“明君在位，苍天赐福”。
      
      张居正立刻扶着绣墩跪了下去，颂圣：“天佑华夏，天佑大明，天佑圣上，天佑嘉靖朝。”
      
      站在御座之侧黄锦，学识较之阁老们浅薄了些，但当年也内书堂表现优异几之，后知后觉跪了下去。
      
      没有颂圣，在这里，没有颂圣资格。
      
      跪伏身体，垂下脑袋，满对阁老陈以勤惊叹。
      
      陈阁老以往表现大多无欲无求，除了百姓事，在朝廷讲究得过且过，所以，巴结、逢迎，成了外朝、内廷许多印象。
      
      可这次颂圣。
      
      让黄锦看到了陈阁老样地方，也有了新感悟，家族传承已久要真对歌功颂德起来，没有别事了。
      
      书读多，当真好处多多。
      
      只恨自己读书读还少。
      
      大殿众心思各异，朱厚熜望了陈以勤好会，这突然颂圣，真让意外。
      
      而说了这么久陈家传承，终于让朱厚熜有了好奇，：“陈以勤。”
      
      “臣在。”
      
      “读过多少书？”
      
      “回圣上，臣没有细算过。臣生来愚鲁，岁方识千字，岁始读唐诗，到了岁，才勉强熟读书经，臣今徒活，圣者文章、先贤典籍、今经典，想来过寥寥万卷。”陈以勤惭愧。
      
      在听到陈以勤岁熟读书经时候，张居正、高拱、胡宗宪、李春芳还有几分以为然。
      
      在般看来，陈以勤这种，世间极少数天才模样，但内阁几，谁幼年还神童来着？
      
      尤其张居正，自幼聪颖过，幼时神童之名，声震江南。
      
      嘉靖年张居正参加了乡试，受到湖广巡抚顾璘阻挠而落榜。
      
      原因希望对张居正多加磨砺，以成大器。
      
      要然，张居正岁成举了。
      
      即便被故意阻扰了回，张居正在第次乡试，岁时，还顺利通过成为了举。
      
      陈以勤天才，在张居正看来值提。
      
      但陈以勤接下来话，让张居正越听越对劲，岁读完书经，岁读完万卷书，合着年里，陈以勤读完了万卷书。
      
      与嘉靖朝年载正好对应。
      
      年读百卷书，这对张居正来说，什么难事，心用天赋之下，张居正可以读更多。
      
      但张家，或者说绝大多数家，家中没有万卷书，更别说那些文章、典籍、经典了。
      
      用想，以陈家条件，这上万卷书有部分都得来自圣者、先贤、今真迹、手书。
      
      汗牛充栋，在别那可能夸张，但在陈家，可能真。
      
      朱厚熜似乎听出了阁老们心声，询问：“陈家之中，到底有多少卷书？”
      
      陈以勤陷入了沉默。
      
      这倒想回答，而没有想过这个问题，猛然去算，时回答上来。
      
      “万卷。”
      
      “两万卷。”
      
      “……”
      
      沉浸入计算陈以勤，没有注意到自己把数字吐出了口，虽然声音很小，但寂静大殿，还能听清。
      
      当书卷以万卷进行跳动时候，所有神情变得非常复杂，羡慕心，都逐渐消失，取而代之仰望。
      
      当今文渊阁作为皇家藏书楼，其藏书数量和质量极为可观。
      
      内阁有总记载，文渊阁藏书总计约有伍仟伍佰种，万千百余册，近百万卷。
      
      这些藏书中乏宋元以来皇家旧藏，多有珍秘之本。
      
      “回圣上，约在万卷左右。”陈以勤给出了回答。
      
      陈家藏书分为经、史、子、集部，以及历朝实录、宝训等档案。
      
      族中藏书数量丰富，且质量极高，陈家起家在宋朝，所以珍贵宋版书居大半。
      
      万卷书。
      
      没有文渊阁书多，可也有两成之多。
      
      “当初成祖文皇帝修永乐大典？”
      
      “回圣上，有部分内容取自陈家书录。”陈以勤如实答。
      
      陈家与历代先皇关系都错，永乐帝靖难登基后，要修古今第奇书，陈家给予了大力支持。
      
      全书两万两千百卷，万千零册，陈家贡献了抄、刻两千两百卷，百零册。
      
      可以说，因为有了陈家，永乐大典这古今第奇书规模才这么大。
      
      这时，连朱厚熜，这位大明朝皇帝陛下，都有些知该说什么好了。
      
      陈以勤主动：“圣上若想修《嘉靖大典》，臣家愿尽绵薄之力。”
      
      根据陈以勤汇说家中藏书和提供给《永乐大典》书卷数，知陈家“犹有余力”。
      
      再掏出两千卷、百册书，什么困难事。
      
      此话出。
      
      朱厚熜还在思考。
      
      张居正、高拱、李春芳神色开始太对了，瞬间回想起当年还在翰林院时修订、重录《永乐大典》时崩溃。
      
      古今第奇书，可说说而已，凡书契以来，经史子集百家之书，天文、地志、阴阳、医卜、僧、技艺，无所包。
      
      光个《永乐大典》逼疯了永乐及以降代大明朝学士，再修《嘉靖大典》，今学士和以后学士还活活？
      
      在阁老们紧张神情中，朱厚熜按耐住了修书想法，摇摇头，：“大典，暂时修了，陈以勤，有时间对对文渊阁藏书，陈家有，文渊阁没有，抄、刻份，送到文渊阁中去。”
      
      “微臣遵命！”
      
      (本章完)