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第一百二十章 心猿降木母,真见化禅师(求月票) 姜缘深感牛圣婴聪慧,有心以传些许自保本事,使其归翠云山,在外游历,待神有现,方破神,扶正主。那时任红孩儿选正或旁门俱无碍。姜缘将事情与红孩儿言说。
红孩儿闻听,朝上磕头,说:“上老爷若离去游历,恐无为上老爷架火拉风,须留下方。” 真听之,遂:“若游历归来,真仍在,那时修成正,再来助,方大功。若执意留下,以此助,乃小功。此大小之分,当知说。” 红孩儿:“若依上老爷说,游历,敢有误。” 真:“且与说火候,须记下。火候之说,素来为秘,正如所言,有文武火之分,再有其余诸类火候,与说,能否有所悟,全在身。若悟得火候,游历时护身无碍。” 红孩儿躬身:“劳累上老爷相传。” 姜缘轻抚红孩儿天灵,此灵童聪慧有礼,怎忍此灵童日遭难,自当传其些许火候护身,再使其归翠云山,在牛王安排下游历。 …… 说尽光阴迅速,觉月馀。 却说取经行,唐僧先得孙行者相助,再于鹰愁涧得白龙马做脚力,土地山神送鞍辔,正意马归正。 近月间于福陵山降伏猪悟能,为其起个别名‘戒’,又称猪戒,此降伏乃孙行者持金箍棒以其神通本事所降伏,正个‘金性刚强能克木,心猿降得木龙归’。 此作木母归正也。 取经行向西,行至福陵山外,复见有座高山,唐僧但恐妖魔作祟,再害性命,勒马观望,说:“悟空,悟能,前方有山,等仔细观望,莫使生祸。” 孙行者上前睁圆火眼金睛,细细看,使个望气本事,但见那山‘山南有青松碧桧,山北有绿柳红桃,涧下有滔滔绿水,崖前有朵朵祥云’,绝非妖魔所居之处。 料孙行者曾游湖海,大部洲,自有其辨别魔障妖祟套法子。 孙行者:“师父安心,此山曾有妖魔,只往此山走。” 猪戒闻听,笑:“这弼马温非此处氏,自知,此山未有妖魔,乃个好去处哩。” 孙行者听着‘弼马温’恼,从耳里掣出绣花针,幌幌,碗来粗细金箍棒落手,上来打。 唬到猪戒战兢兢,躲至唐僧后边,免遭毒手,孙行者个急性,怎肯饶,围着唐僧转圈,逃追。 唐僧拦下,说:“莫要这般,戒,且与说,这山什么来路,有什么好去处。” 孙行者恐遭紧箍咒儿,敢再追,作罢停下。 猪戒喘息定,指定高山,说:“师父,却知,此山名为浮屠山,山中有个乌巢禅师,在此山中修行,老猪曾相会于,行低哩。” 唐僧问:“有些什么本事?” 猪戒:“此却知,只知得许多达官贵,最喜于,常来问其佛法,其常能言使警醒,闻名于世。福陵山带,无知其名。昔日其曾邀与修行,曾应允。” 唐僧喜:“此处竟有深谙佛法者?自当上前拜会。” 猪戒:“师父知,此修,非师父那个佛法,乃个禅法。” 唐僧:“禅法亦有所闻,更当拜会,有‘佛无法’,戒入门中,自可如此说。悟空,悟能,且与上山。” 师徒说着话,往山上走去,走入山中,唐僧在马上遥观山中景色,暗果真个好去处。 行至山中深处,复见有麋鹿衔花,有山猴献果,隐有彩凤鸣叫自林中出。 猪戒驻足,指定处,叫:“师父,乌巢禅师正在那里。” 唐僧朝那处观望,但见那有参天巨树,树上有巢穴,上边盘踞,笑意盈盈,目视此处。 此正灵台方寸山斜月星洞弟子真见,使了个法术,变个模样,在此作禅师,盖因多住巢穴,得个乌巢禅师名号。 师徒识其真面目,见了乌巢禅师,唐僧打马上前,近了巢穴。 那乌巢禅师见唐僧近前,离了巢穴,跳下树来,落在唐僧身前。 唐僧见之即拜。 乌巢禅师上前搀扶,说:“圣僧亲来,未曾下山亲迎,却失礼,失礼!” 唐僧慌了:“敢,敢。” 猪戒上前拜礼,:“老禅师,这厢有礼了。” 禅师抬头细看,问:“那福陵山猪刚鬣?此方随圣僧同行,可与其?” 猪戒:“正,正!蒙观世音菩萨教诲,行个善路,愿随取经做个徒弟。” 禅师笑:“既行善路,却可贺,可贺。” 说罢。 禅师又望向孙行者,怎见此猴儿有昔日灵巧模样,此方多年未见,尽妖魔凶气,问:“此位谁?” 孙行者笑:“这厮,怎地识这夯货,识老孙?” 禅师笑答:“恕孤陋寡闻,山间多灵猴,见惯了,却曾见老妖石猴。” 唐僧上前:“此乃大徒弟孙悟空也。” 禅师如初识此名,赔礼:“失敬,失敬!” 唐僧拜:“今奉旨西行取经,禅师乃智者,知禅师可知得,此处离西天大雷音寺取经处,尚有多远。” 禅师笑:“远哩,远哩!此处连门都未出,谈何到大雷音寺。” 唐僧惊呼:“门尚未出,果有这般遥远?” 禅师:“身旁那猴儿,自当识路,可问问。” 唐僧望孙行者,但见孙行者有些发怒,却也点头承认,此方门尚未出。 唐僧闻说,惊:“如此这般,何日能行至。” 禅师笑:“阻且长,行则将至。” 唐僧:“禅师可有法子教?” 禅师:“此无有法子取巧,非心坚,此经取得。只心坚,再有者,齐心协力,便可取得真经,功行圆满。” 唐僧问:“者怎说?” 禅师笑:“白龙做马,野猪挑担,水怪牵马,石猴指路。” 那孙行者听着‘石猴指路’字,怎明此在言说,心中分发怒,取出金箍棒打。 乌巢禅师伸手挡,但见祥雾万千,那金箍棒断打进。 唐僧见之,又惊又怒,:“悟空!禅师乃智者,可无礼,若这般,定念那紧箍咒儿。” 行者闻说,毛骨悚然,敢再打,往后退去。 唐僧遂上前,说:“禅师,贫僧此徒无礼,还望禅师恕罪。” 禅师笑:“无妨,无妨。谅石猴,伤得。” 唐僧:“如禅师所说,有此者,便可取得真经?” 禅师点头:“这自然,有者相助,心西行,决心移,遇千难万难,曾退步,此自当功成,取得真经。这般,传见经文,遇魔障害时,只管念此经,保元神失也。” 唐僧合掌拜礼,恳求禅师相传。 禅师遂将篇护心经文传与唐僧。唐僧本有根源在身,听之即明,切切记下。 禅师传毕,作势要离去。唐僧上前拦下,请求再与言说,取经真路何行。 禅师:“早有所言,须心坚方可。既再拦,便再与多说言,望知悉。” 唐僧合掌拜:“但请禅师相告。” 禅师笑:“诸恶莫作,众善奉行。” 孙行者窃笑,说:“却无用。” 唐僧:“悟空,得无礼。” 孙行者:“师父,此乃实话,说这理儿,岁小儿便知,见得乃什么高见。” 禅师仍笑意盈盈,说:“岁小儿便知,百岁老亦做得。这石猴,空活数百载,可曾有所明?” 孙行者闻说再怒。 禅师身形转,化作金光往巢穴去,见踪迹。 唐僧喝令孙行者得无礼,遂撮土焚香,感其所传,说:“此乃真菩萨也。其所说甚易,理其中,悟空,悟能,须记着方。” 猪戒:“早说其有些行,这猴头信,此方明了?” 孙行者:“此行甚浅,甚浅!天地间有数行深者,老孙俱知,此断什么行深。” 猪戒说:“且说说,那个行深者,这天地间有法力,亦知得,那天荡魔祖师,亦与相识。” 孙行者:“佛祖那等,自必说,再者有些本事,俱与曾为兄弟,如那位兄弟等。然若论法力高强,乃真也。” 猪戒问:“真怎说?” 孙行者答:“可曾听闻广心真?” 猪戒惊:“可那西牛贺洲广心真?” 孙行者:“正,正。” 猪戒:“那真亦曾有闻,昔年成时,玉帝曾遣天仙相请,却请得其上天来,后又闻玉帝请,亦曾请得,其果有神通,个行深,记这哥,昔年万天兵奈得,便这位真将降了。” 孙行者教提起这等事情,顿感恼怒。 猪戒颤了颤,敢再提。 唐僧:“徒弟们,收整少许,管西行去,此方禅师所说,且细心记下,断能忘。” 孙行者与猪戒俱唱了个喏,扶唐僧上马,下山往西边去。 路上,猪戒问:“师父,那老禅师有些本事,其言说可信,有说者,定白龙马,野猪在说老猪,那石猴定……大师兄了,这水怪个甚?” 唐僧:“只管往西,到时便知。” 猪戒闻说,敢再问,挑担跟随。 孙行者牵马在前开路,其刚下山,心有所感,回头张望浮屠山,但见巢穴上,有站定,遥遥观望,正那乌巢禅师。 行者细细看,又觉此有些眼熟,时想起在何处曾见。 戒上前:“猴哥,若觉累,若替担此等行礼,来牵马。” 行者摆手:“非如此。觉那乌巢禅师有些眼熟罢。” 戒笑:“哥啊,莫恋家想良哩。那可兴对个老禅师下手,个修行,与戏玩哩。” 行者恼怒,又要扯斗戒,乃唐僧将之喊住,方止了争斗,同往西路去。 …… 浮屠山中,巢穴上。 乌巢禅师转身变,成了真见模样。 真见望取经行离去,心中暗叹:“昔年那猴儿何其灵巧有礼,怎今日成这般模样。那时,猴儿上山拜师,任诸般耻笑,诸般嫌恶,怎有所动,今时言语,教其心乱,全无礼说。闻大师兄言说,此猴儿遭押百载,遭难尚如此,若曾遭难,那何等桀骜。” 真见心有余悸,修行修心,便如此,此见之悟空,亦使知得,当修心矣,此绝可有误。 悟空这般,便修心之状。 若常等修行者,修行修心,恐无后悔之时,悟空有此机缘,盖因其天地生成也。 真见摇头,此方功成,教化多,亦教化唐僧,当归山去。 离山者,在此处行教化。白鹿在后边林中辩法,若辩得白鹿,便得近前。牛王则在后边。 真见口中念诀,再多想,足下生云雾来,往灵台方寸山归去。 …… 真见腾云较慢,月馀方归至灵台方寸山,待行入星仙洞时,正巧遇着将红孩儿送离姜缘。 姜缘望真见,笑:“师弟,功成归来?” 真见拜礼:“大师兄,正功成归来。” 姜缘:“师弟既功成归来,且与入内,将诸般事情讲述听。” 说罢。 姜缘将真见迎入洞府,走得瑶台小,先与真见拜见祖师,方入静室之中,取蒲团与真见落座,复取些时果来,递与此师弟。 真见摆手:“敢劳烦师兄,但请师兄落座,听将诸般事情,讲述与大师兄相知。” |
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