第二十七回 三叉岭玄蟒兴风 百户村白象撒泼

作者:秦七泉 | TXT小说下载 | 返回目录:27章/29章 | 上一节 | 下一节

    诗曰:
      
      东陵法会欲称尊，舍利经传日正昏。
      
      心骋凌云飞世界，孤行异域访山村。
      
      咸亨已向西方去，天授还离洛邑门。
      
      万千南海地，谁知辛苦尽蒙冤。
      
      话说舍利佛祥云驻足，金光显圣。惊洛阳男女无跪拜，舍利佛对武则天：“武曌，汝本天上东陵圣母，因搜查西王母失物力，玉帝欲将正法。佛如来知有普度济世之才，仁德母爱之慈。方许投胎女体，治理间。上天早降下吉兆曰“圣母临，永昌帝业”，还快快称帝，更待何时？”武曌诚心上诉：“佛陀尊者，弟子已有，纵然为帝，又得几年哉？”
      
      舍利佛：“佛如来用时万千年造得两部佛经，部《大乘佛法藏经》，已被唐僧历经万千里路取走，还剩本《宝大云真经》在南兽神洋地界南海观音普济寺中，有万千里之遥，须有虔心竭力，脚踏实地，历经劫方可求得。求得此经，可保福寿双全，女朝万代。”
      
      舍利佛对义净：“汝本上界南华真，因动了凡心，久归位。玉皇动怒，便要将斩首，佛祖发慈悲心，以浴佛盆换了神灵，将转世投胎为大德高僧。命中有两次劫难，因出生之时，正唐高祖死期，故儿子李世民追杀于。值此危难之际，昔日东陵圣母，今日大周皇帝抱着逃出生天。第次劫难被孙李将穷追猛打至渤海岸上，乃大慈大悲观音菩萨救了。有恩，可忘却。所以注定生要取两回经来报答们，已往西天取得经回，知还愿往南海取经否？”
      
      义净向前而拜：“贫僧为报御姐活命之恩，甘愿重涉山水，再度苦难。只身赴往南海普济寺，求取《宝大云真经》。以祈求世间男女平等，愿天下万物祥和。”
      
      舍利佛高赞声“善哉义净”，以棱石钵赠给义净:“汝所披者，乃燃灯佛祖亲手所奉袈裟，名曰‘白玉袈裟’，非遇大富大贵、权威并重者可轻着。汝所持环禅杖者，乃设界天王所赠佛祖，汝所承棱石钵乃大天王所赠。汝当继承佛祖苦行之志，摒除魔障，潜心向佛，早日完成取经大业。”
      
      义净上拜：“弟子只去过天竺，未曾去过南海。知行途有何标志？”舍利佛：“南兽神洋地界有座大山，山下皆有寺庙。乃羊角山、紫云山、眺海山。沿途之上，自有做徒弟，却能领步入观音宝刹。待取得经回，双功至上，即可回归极乐，度成佛。”
      
      义净闻及，再膜拜，发下誓愿:“宁可南游步死，绝北转半步生。”舍利佛频频点首:“善哉义净，愿汝以信、愿、行为资粮，早成正果，早登极乐。”
      
      言讫，隐像潜形，慧眼生，观义净有灾。乃念了咒语，招来如来座下护法大金刚。分别为青除灾金刚、辟毒金刚、黄随求金刚、白净水金刚、赤声金刚、定除灾金刚、紫贤金刚、大神金刚。大金刚齐聚，舍利佛:“汝等位，轮流照看南游取经僧，直到收得徒弟为止。”大金刚遵了法谕。
      
      年月，武曌尊上天旨意，终于在则天门称君，国号大周。因君权神授，改元天授元年，受百官朝拜。自称‘则天大圣皇帝’，为避讳，将则天门改为应乾门。有诗为证:
      
      梦里成佛梦里佛，间万事苦执着。
      
      高僧义净趋南海，功否应须待己说。
      
      天授元年月秋， 义净受舍利佛差遣，便心无懈怠，第天要走，众僧苦留住，报给武则天。
      
      话说武则天设早朝，百官进贺，班中闪出员曰：“上禀陛下，右武卫大将军李尽忠、右卫钤大将军孙万荣勾结契丹谋反。”则天曰：“呈本上来。”
      
      武则天因想起孙、李将当初追赶迫害之事，乃动用朱笔将李尽忠改为李尽灭，把孙万荣改为孙万斩，密令大将魏元忠诛杀叛逆。
      
      退朝后，便接到福先寺僧口信，声称义净法师要走。武则天慌忙撇下宫中事务，来福先寺看望。重温旧事，感慨岁月无情。
      
      分别时，武则天将狮子骢赠送义净，又亲写了通关文牒亲付义净：“御弟，狮子骢日行千里，可助早入南海。通关文牒有大周印，威震万邦，亦可使畅通无阻。”又在福先寺选出个武僧陪伴义净，将些吃穿用度装在行李担中，差武僧挑着。
      
      武则天路相随，亲自送南门外。意犹未舍，眼含红泪，殷勤问:“御弟此去，山高路远，魔障重重，知几时回来？”义净老泪纵横，良久：“陛下宽心，此去两年即可返回，贫僧定效仿藏法师为陛下求取真经，以保陛下千秋万代。”
      
      武则天拿出香囊袋子推给义净，问乃何物？则天:“这父母双亲坟头上泥土，随身带着，来保佑逢凶化吉。来全家团圆之意，来尽出家之孝心。”义净泪眼朦胧，接过香囊，揣在怀里:“来难忘故土之恩。”义净骑马欲别。武则天忙扯住僵绳问:“御弟可有法号？”义净:“贫僧何德，敢称尊号？”武则天曰:“舍利佛尊者说南海有《宝大云真经》，如御弟法号以‘宝’相称，如何？”义净在马上去意坚定，只:“权依陛下。”
      
      义净在马上听她嘱咐，手扯着缰绳随时驰骋。见她无话可说了，拍马，飞奔而去。武则天看去了，心下空了，也骑马追去，追出百里，拦住义净，神态宁：“知怎，心里酸酸。恐怕这去，实难有相见之日了。做皇帝了，也别去了。”
      
      话音里全哀楚之声，义净下马安慰：“御姐要为天下女谋福，如男为帝，天下女知冤死多少。只有御姐称帝才可男女平等，天下太平。御姐请回，贫僧此去，只为，也为。”
      
      则天目送义净穿过片树林，眼看消失在林木之中，武则天痛呼:“老天，将这片树林给朕砍倒！”黄昏下，秋风里，只有她个在旷野之中，饱受秋风，独醉霞光。
      
      再说朝中大臣武承嗣、武思等听见武则天要创建女朝万代，那皇位何时能传到手里？只有杀了唐宝，于暗中派杀手日夜兼程，追杀宝。
      
      话说名武僧拥护着唐宝路走来，饥餐渴饮，幕天席地，甚凄苦，心生了动摇之念。路上免有些闲话，宝权当耳聋。这天路程走过了崎岖陡峭山，爬过了万丈悬崖壁，渡过了波涛万里江。此时恰逢日落，所幸天光发亮。
      
      宝停了马问路，武僧们神情疲惫，思多言。宝在马上看远，见正南山下有炊烟升起，乃吩咐众僧:“众加紧赶路，正南山下有户家，们便去用些斋饭。烧些水烫脚，也好打发疲劳。”武僧们果然见得有家，才勉强欢笑，牵着马，挑着担，紧凑去了。
      
      话说那间茅草屋，里面住着位孤寡老汉。见众投宿，唯恐粮米将尽，面有悦意。武僧们破真名，声称乃当今御弟。急请入内，将板凳用袖子擦了遍又遍，请宝坐了。将剩余粮米蒸上，烧水煮了白菜、粉条、豆腐。米熟了，汤滚了，装大木盆端上来让宝并众僧吃了。吃了饭，两个僧服侍宝烫了脚。两个僧近割了老汉地里玉米把马喂了，其余僧都和衣躺下。这夜:
      
      门外狐鸣弯月暗，窗前风摆黑松影。
      
      话说武承嗣、武思请来杀手沿途打探，终于寻到此处，见里面灯黒睡。地搬柴火围了茅屋，果然放火烧之，那火烧得如同破晓夕阳，红彤彤。话说大金刚受舍利佛指点，每天轮流照看唐宝——今日当差乃青除灾金刚和辟毒金刚。位金刚见宝有难，念了辟火决，罩住了真身。
      
      次日，枝头麻雀争鸣，林间树叶齐响。此正日上竿之时，宝睁眼，呀？只见:
      
      茅屋荡然，众僧无踪，身外轻烟弥漫，脚下断壁残垣。房梁断木烧焦，众尸骨成炭。鼻中吸火味，心里怨尘寰。世间好终难善，天下妖魔恶也繁。
      
      宝所见眼前幕，如同做梦。孤寡老汉和武僧已被烧为白骨焦炭，宝惊大叫:“哪个丧天良行凶？”叫天天应，自己心里捣鼓:“莫老汉睡觉曾灭灯，做梦打翻了灯，失火了？”思来想去捉摸透，合掌诵了篇《地藏菩萨本愿经》，又将白骨埋葬，收拾好行李叫马驮了，继续南游而去。
      
      这日走迷了路，只在叉岭上寻出路。这岭连云迭嶂，危峰兀立，将天遮了。见日月，分东西。耳闻虎豹之声，心呼救命之。把个大德高僧怕抱头缩首，吓得藏身动。有诗为证:
      
      取经等闲来，万水千山心莫回。
      
      宝未临南海地，先迷鬼岭枉徘徊。
      
      长老靠在树下暗暗垂泣，哪知树上窜出条两米黑蛇来，直直地奔长老而来。那长老还在那抹泪，黑蛇吐信要咬光头口。只听耳边“嗖” 地声，只羽箭射来，将蛇头射去。长老尚在神游之间，眼前晃来，好怕。见那：
      
      蓬头赤发炸起，宽脸长须花白。浓眉锐眼如勾，熊掌牛脚重踩。身上虎皮坎肩，胳膊肌肉澎湃。手里弓弩张，山中禽兽濒灾。真：莫尘中出俊杰，深山亦自有英才。
      
      长老谢了猎，猎去树上把箭拔了，将条无头蛇装进背篓里。长老跟在身后夸:“施主真李将军再生，养由基重现。”猎才欣慰已，接着又:“虽如此，总条生命，如何被射没了头！”猎户：“俗话说‘毒蛇分粗细，坏论大小’。那蛇虽小，却剧毒无比，且冷血无情，若射杀它，怕它反咬口。”长老佛心无限，与分理论起来。
      
      猎户服了软，把长老带回家中，家中还有位黑脸妇下厨做饭，见丈夫带得客来，将饭菜盛来，置于厅内。长老自和猎吃饭聊天，妇洗了锅烧水，为丈夫烫脚。
      
      原来此处名为叉岭，年前却也有千余落户，后来此地来了个妖魔，乃蛇、鼠、狼、蝎。魔将这里都生吃殆尽，由此成了荒山野岭。当年黄龙真赴会蟠桃宴，路过此间，忍见魔残杀生灵，动了降妖除魔之心。叵耐诸天神佛劝:“蛇、鼠、狼、蝎乃玉帝所封‘初天宝’，手握横行证，纵然有罪，可伏诛。”
      
      年前，有位尘世中过客，姓秦名业，靠父辈有钱，置得好家产，做得好生意。后来有名门贵小姐看上了，两家门当户对，正好结合。没几年，这女子贞，有了新欢，伙合奸夫将秦业家产霸占，告官又败了官司，落魄之际，被黑脸妇所救，俱单身失意，乃凑成对，共同隐居叉岭。有次，秦业上山打猎，遭遇黑蟒缠身。黄龙真赴蟠桃会完备后，经过此间，挥宝剑而来，黑蟒见势妙，舍了秦业，逃命而去。黄龙真念与之有缘，赐了灵符。有了这灵符，上岭敢与熊虎斗，下山敢把蟒狮拦。久之，都管叫小山神。
      
      宝和秦业聊至深夜，秦业因困倦侵身，先睡了。 这长老饭间多喝了几口汤，有些紧尿，外出解手。但见星空寥廓，白地清霜，山间月色如梦如幻，有词《临江仙》为证:
      
      月挽星繁天淡，草幽花秀风流。虫声伏起竞无休。更深凝露重，天浅现云愁。
      
      欲界仙都如，名家妙笔难勾。江山龙素裹中州。晴空千顷玉，白夜霜秋。
      
      那长老被这岭中月色吸引，痴痴地望着，倒有些黯然思乡。突然山风大起，吹在沟壑谷涧之中，如同雷鸣。林木动荡，星河摇坠，这正:
      
      山起风雷，玉碎满星河。
      
      山谷中呼呼风响，顷刻间卷起股旋风来，那旋风真猛，有诗为证:
      
      风声雷动起狂澜，必有妖邪住此山。
      
      面屏遮都卷走，天昏地暗正凶蛮。
      
      长老定在那里，眼睁睁看着旋风里钻出个蟒蛇头来，对着宝喷口黑雾，卷走去了。
      
      却说叉岭上有个妖洞，唤作囚龙洞。洞中有个老妖，唤作老蚺。乃条黢黑蟒蛇精，因拜了‘初天宝’蛇魔为干爹，在此横行霸。抢了叉岭金坚洞黑驴大王老婆猪肥玉，生了个蛇公子。早上出门觅食，至傍晚欲归时候，正巧遇到唐宝，生了歹意，要咬口，却被秦业箭射死。早有随行小妖，过蜘蛛、蜈蚣之类，报给老蚺，方弄起了这场大风，将无辜长老摄了去。
      
      却说长老被老蚺抓进洞来，关进积血廪。将长老捆成个驷马绑，吊在洞顶。洞顶却还挂着心、头、腿。那长老睁得眼来，见得眼前之物，骇几乎背过气去。老蚺见醒了，指着长老怒气冲冲:“贼和尚，如何敢下狠手杀了爱子？”长老被唬，缓过心神，定睛看，好恶，但见:
      
      麻头面，角脸，两只绿豆闪烁眼。绳子体，鳞甲腰，双黑爪铮亮兵。乌顶戴白纱，全身着镐素。口中吐信欲吞僧，为报杀子绝后仇。
      
      长老抽抽噎噎:“大王啊，可敢冤枉好也。出家自小遵从皈戒，怎么敢杀生害命，做那义之事呢？”老蚺:“那见过爱子了？”长老问:“令郎何名？何形象？”老蚺:“儿乃蛇公子，生腰长头鼓，与样，个黑子。”长老恍然惊醒:“贫僧黄昏时分在叉岭上迷了路，靠在树上打盹，条黑蛇自树干而下要来咬贫僧口，小山神秦业搭弓射箭将黑蛇射杀，却与取经无干。”
      
      老蚺听小山神名号，知有灵符在身，易取动。乃愤然:“出家慈悲为怀，见死救，更可恶。等办了儿丧事，却来吃。”说吧，关了积血廪，愤然离去。
      
      话说老蚺面发丧，面派心腹小将往象牙山龙口洞请蛇魔老祖来吃肉。原来蛇、鼠、狼、蝎魔将叉岭千户家吃净后，又来到正南千里外象牙山。象牙山高耸入云，却只有个洞，唤作犬口洞。洞中住着位破口大王，官名象豕仁，却个母象精。看官哪个母象精？原来上界南华真坐骑。因南华真动了凡心，被贬凡胎，做了取经僧。这象没了主，自己偷偷溜下凡间，做了此间大王。
      
      象牙山外里有千户家，周围良田无数，农场牧野遍地。们都拜破口大王为神灵，要风得风，要雨得雨。怎见得？有诗为证:
      
      年千户富如油，满地金银满地流。
      
      勤苦能来粮万担，心仁何为利生仇。
      
      相携互助乐，风雨同舟事事遒。
      
      盛象遥遥今在，神明大王已妖投。
      
      年前来了蛇、鼠、狼、蝎魔头，霸占了象牙山，俘虏了破口大王。在象牙山上重建了两个洞，供其居住。乃龙口洞、虎口洞。破口大王敌过魔，认了软，拜之为干爹，她做了义女。魔经常于夜间潜门入户，把口吞入腹内，知觉，只当做梦般。村民知什么因果，都去城隍庙土地庙祈福，城隍土地受了香火，接了陈词，却敢管。
      
      魔头连年吃断，因此村里走走，搬搬，只剩下百户家。因此，得了个村名，唤作百户村。魔自此有了心思，也吃了，反唱起红脸来，又叫义女唱了白脸。平日里破口大王带着手下喽啰进村摔锅打碗，踢土扬灰作践。
      
      这时节魔停留在空中，装扮圣惩奸除恶，救济村民。哄得村民无奉拜，都把城隍土地庙拆了，盖了座祖王庙。把蛇魔奉作蛇神老祖，把鼠魔奉作鼠神季祖。把狼魔奉作狼仙法王，把蝎魔奉作蝎仙广王。每逢年岁节日，都少得往庙里上贡猪牛肥羊、瓜果点心。象豕仁也做了村民王，俗称百户王。这家伙胃口大，她义父又叫她守庙，却把庙里贡品全吃了。村民见了，抄起棍子打她，打到屁股上。却崩出个屁来，如炸雷般，把打她都崩飞了——村民管这个屁叫‘震天崩’有诗为证:
      
      认贼作父引狐朋，百户村民苦泪撑。
      
      破口大王发火力，无敌神屁震天崩。
      
      单说这位破口大王爱占有妇之夫，常常把地里干活男子用大鼻子卷，携进高粱地里要做了去。那些女们见自家男被她作践，哪有气，都拼了命围着她打，她却冲着女们撒泼:“们家汉子长成那样了，还能配得上们？肥们丑，正所谓歪锅配歪灶—— 看两将吧！”女们将男子们拽回家中，白天黑夜让出门，生怕个小心被百户王抢了去。
      
      男们俱都躲在家中，插了门栓，关了窗户，蒙在被子里装睡。大胆男悄悄开些窗户缝，看到那百户王:
      
      头如山，耳如扇，鼻长腰粗尾巴短。眼睛小，屁股肥，两把白牙利如锥。胸平平，脚肿肿，吐字声音莽汉同。温和时，与嬉戏凭打骂，全无点冲冠色。暴躁时，任千哄万哄总干，定将劈两半。常言大象能劳动，浇水和泥鼻卷送，拉犁耕田也能弄。但此妖贼肯降，认贼作父使民伤。看她，近日长把男抓，声称要与做鸳鸯。男本色中王，焉能爱上母象牙？生拉硬拽总依，东躲西藏苦难扬凄凉？心有甘气平，哼哼唧唧打滚陌上旁。屋里男全管，任她胡搅蛮缠把天塌，只躲在家中当眼盲。有诗为证:
      
      痴心白象知羞，有妇之夫也纵投。
      
      自古情多易变，焉将私属定追求。
      
      这正:
      
      东墙宋子如相，谁肯皈依在佛门。
      
      未知后事如何？请看下回分解。