16：祖宗神

作者:南朝陈 | TXT小说下载 | 返回目录:16章/124章 | 上一节 | 下一节

    仙与神比较，自有诸多区别，个自超脱，个众生香火。
      
      但在本质上，却都追求超凡力量。
      
      大阶段，境界，当站到巅峰之上，可长生久视，天地逍遥。
      
      作为曾经接近于巅峰，陈晋感悟更深，深知那咫尺天涯理。
      
      在这般时候，想得多了，很容易陷入妄想之中。
      
      于返回屋子，继续读书：
      
      “子曰：逝者如斯夫，舍昼夜……”
      
      时间过得很快，到了黄昏，差多可以去吃席了。
      
      陈晋略作收拾，锁好门户，朝着乡上走去。
      
      有了钱后，让伯父请，对房子做了番全面修葺，又换了门锁等。
      
      都琐碎事情，必赘言。
      
      还没有进村，听得片嘈杂声响，但见里头张灯结彩，分热闹。
      
      诚如陈阿布所说，那场面。
      
      支撑场面，可都钱。
      
      在陈泽乡，乡长陈建德德高望重，家财颇丰，折扣乡绅地主。
      
      其有两儿女，陈亮最小儿子，今年岁了。
      
      如果说陈晋到，考童生，还算有潜力可挖；陈亮这个年纪才考了童生，即使至于“老童生”，可也距离远矣。
      
      岁月蹉跎，眨眼便过去了。
      
      也许正因为如此，陈亮考取功名心思越发急切，这才请了家神镇宅，以改善风水气运，好下次去考，考而中。
      
      从村口处进去，沿途所见，灯火明亮。
      
      今晚酒席，全部摆在祠堂外场子上，以表示禀告给祖宗神知晓意思。
      
      在开席之前，自有各种祭祀敬拜仪式流程，那都陈建德家里去进行，与旁无关。
      
      祠堂外场子小，可同时摆开多桌。
      
      陈泽乡过千户家，口数以千计，但在今晚场合，有资格上桌吃席并多。
      
      首先妇孺被排除开了，们可以端着饭碗来吃杀猪饭，但能上桌；
      
      还有少底层农夫村民，同样上了桌。
      
      这在陈晋看来，外乎乡野陋习。
      
      但规矩如此，又主家，难以去改变什么。
      
      进村后，直往祠堂那边走。
      
      陈泽乡，顾名思义，大部分都陈姓家，抱团聚居，往上追溯几代，同出脉，基本都沾亲带故。
      
      同宗同族，这才好建立祠堂。
      
      未曾有听说同祠堂，供奉同姓氏。
      
      那样话，祭祀时候，都无法分辨得清楚了，香火乱窜，成何体统。
      
      这座祠堂占地面积倒大，青砖黑瓦，门口左右，各种植株槐树，树冠成荫，枝丫茂盛。上面挂着许多红布宝牒之类，都乡民们来祭拜时，在树下许愿，然后把红巾宝牒抛上来，挂在树枝上，随风飘荡。
      
      酒席便在树下带摆开，分成排，椅桌排列整齐，做工来往忙碌，派热火朝天景象。
      
      这么大场面，光靠陈建德家里，自然忙过来，故而会在乡上找手帮忙。
      
      陈阿布便其中之，负责各种跑腿杂活，去请赴宴等。
      
      所以上午到山坡来叫陈晋。
      
      自家侄子在受邀名单之上，陈阿布与有荣焉。
      
      要知在这般场合，有资格上桌，在乡上，都算有些脸面了。
      
      还担心陈晋会来呢，毕竟侄子以前性子，向来喜欢交际应酬。
      
      而今见到了，放下心来，打量眼，禁低声说：“阿晋，来吃席，也换套新衣服。”
      
      陈晋笑：“满座油水，还旧衣服耐脏。”
      
      陈阿布：“……”
      
      也好多说什么：“先在边上等等，很快开席，去忙了。”
      
      还没有开席，自然好入席，众都在边上等着，交头接耳地聊天。
      
      陈晋在乡上着实没什么情交际，孤零零地站在那儿，犹如喽啰。
      
      清癯老者经过，对着叫了声：“阿晋，来了。”
      
      这位正族学老师陈明成，年过花甲老秀才，曾多次参加乡试，无奈时运济，屡考中。当到了年纪，终于心灰意冷，再去考了，老老实实在乡上当个塾师。
      
      陈晋尚未及冠，又无功名在身，故而只有名，还没有表字，认识，都唤“阿晋”。
      
      回个礼：“老师好。”
      
      陈明成微微颔首：“今年可惜了，最后院试没有考过，看过文章，写得可以，只稍稍欠缺分火候，多写写，明年卷土重来，机会很大。”
      
      又勉励了几句，这才离开。
      
      陈晋目光转，望向祠堂那边，只感受到点稀薄神性灵光笼罩在那儿。
      
      这个情况，符合这座祠堂精神面貌。
      
      祖宗神，祖宗神，后面缀个“神”字，往往只敬称而已，距离真正神灵，差得远了。
      
      普通宗族旁支，缺乏底蕴，又无厉害后起之秀崛起，所供奉列祖列宗，难以凝聚起足够神性灵光。
      
      日常时候，靠初，而或过年过节那点香火愿力，远远够。
      
      单凭这点香火积累，往往要百年光阴，才能形成那么些神性灵光。
      
      换句话说，陈泽乡们来祠堂这里祈福求愿，希望得到祖宗保佑，过求个心安罢了。
      
      几乎会得到回应。
      
      象征意义远远大于实际意义。
      
      即使如此，们还得持续地来进行拜祭，献上香火。
      
      正因为有代接代断祭祀，日积月累，滴水成流，才能忘了祖宗。
      
      而祖宗们得到愿力加持后，才有机会成为真正“神”，从而把祖荫赐予给子孙后辈。
      
      这个相辅相成关系。
      
      而若遭遇战乱，而或宗族分裂，闹得分崩离析，那祠堂便会破败下来，列祖列宗皆烟消云散，甚至连姓名都会湮灭在历史长河里头。
      
      当先祖宗们未成神，难以显灵庇护，有家财门户，便请家神镇宅。
      
      好比现在乡长陈建德。
      
      过请家神事，有着诸多规矩，有利有弊，个弄好，会落得个“请神容易送神难”下场。
      
      陈晋修仙，向主张“靠如靠己”，故而对于这种行为，并感冒。
      
      此来，只为吃席。
      
      忽然间，点恶意产生，犹如滴漆黑墨水落入清泉，冲着弥漫而来。