洗冤集录

小说作者：(南宋)宋慈
小说状态：连载中
小说字数：3万字
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更新时间：2017-08-12

     《洗冤集录》是中国古代法医学著作.南宋宋慈着,刊于宋淳佑七年（1247）,是世界上现存第一部系统的法医学专着.　　《洗冤集录》是中国古代法医学著作.南宋宋慈着,刊于宋淳佑七年（1247）,是世界上现存第一部系统的法医学专着.该书的最早版本,当属宋淳佑丁未宋慈于湖南宪治的自刻本,继又奉旨颁行天下,但均已不传.现存最早的版本是元刻本《宋提刑洗冤集录》；兰陵孙星衍元椠重刊本或称《岱南阁丛书》本；此外又有从《永乐大典》中辑出的2卷本；清代多种刻本与元刻本完全相同.还有1937年商务印书馆的《丛书集成（初编）》本.现较通行的有：法律出版社1958年的《洗冤集录点校本》；群众出版社1980年出版杨奉琨校译本《洗冤录校译》；上海科学技术出版社1981年出版贾静涛点校本.　　宋慈（1186-1249）,字惠父,南宋福建建阳人,法医学家.少受业于同邑“考亭高第”吴稚门下,受朱熹的考亭学派（又称闽学）影响很深.南宋宁宗嘉定十年（1217）进士,历任主簿、县令、通判兼摄郡事.嘉熙六年（1239）,升提点广东刑狱,后又移任江西提点刑狱兼知赣州.淳佑年间,除直秘阁,提点湖南刑狱并兼大使行府参议官,协助湖南安抚大使陈处理大使行府一切军政要务.宋慈居官清廉刚正,体恤民情,不畏权豪,决事果断.20余年官宦生涯中,大部分时间与刑狱方面有关,深知“狱事莫重于大辟,大辟莫重于初情,初情莫重于检验”,认为检验乃是整个案件“死生出入之权舆,直枉屈伸之机括”,因而对于狱案总是审之又审,“不敢生一毫慢易心”.发现吏仵奸巧欺侮,则亟予驳正；若疑信未决,必反复深思,决不率然而行.认真审慎的实践,得出一条重要经验,“狱情之失,多起于发端之差；定验之误,皆原于历试之浅”,于是博采近世所传诸书如《内恕录》、《折狱龟鉴》等数家,荟萃厘正,参以自己的实际经验,总为一编,名曰《洗冤集录》,刊于湖南宪治,供省内检验官吏参考,以指导狱事的检验,达到“洗冤泽物”的目的.宋慈死后,理宗为表彰他的功绩,曾为其御书墓门.其挚友刘克庄（后村）在墓志铭中赞他“奉使四路,皆司臬事,听讼清明,决事刚果,抚善良甚恩,临豪滑甚威,属部官吏以至穷闾委巷,深山幽谷之民,咸若有一宋提刑之临其前.”　　本书5卷53目,约7万字.前有作者自序.卷1包括条令、检覆总说、疑难杂说等目；卷2-卷5分列各种尸伤的检验区别等项.《条令》目下辑有宋代历年公布的条令29则,都是对检验官员规定的纪律和注意事项.其余52目,排列分卷不甚有序,各目下内容亦有穿插交错,但细加缕析,其内容大致可分三方面：1、检验官员应有的态度和原则；2、各种尸伤的检验和区分方法；3、保辜和各种救急处理.本书对尸体现象、窒息、损伤、现场检查、尸体检查等方面都有较科学的观察和归纳,有的达到相当精细的程度.主要成就有：尸斑的发生与分布；腐败的表现和影响条件；尸体现象与死后经过时间的关系；棺内分娩的发现；缢死的绳套分类；缢沟的特征及影响的条件；自缢、勒死与死后假作自缢的鉴别；溺死与外物压塞口鼻而死的尸体所见；窒息性玫瑰齿的发现；骨折的生前死后鉴别；各种刃伤的损伤特征；生前死后及自杀、他杀的鉴别；致命伤的确定；焚死与焚尸的区别；各种死亡情况下的现场勘验方法等.第52目"救死方"下,收集了自缢、水溺、暍死、冻死、杀伤及胎动等抢救办法及单方数十则,都是通过经验证明是行之有效的.洗冤集录序卷之一一、条令二、检复总说上三、检复总说下四、疑难杂说上卷之二五、疑难杂说下六、初检七、复检八、验尸九、妇人十、四时变动十一、洗罨十二、验未埋瘗尸十三、验坟内及屋下葬殡尸十四、验坏烂尸十五、无凭检验十六、白僵死瘁死卷之三十七、验骨十八、论沿身骨脉及要害去处十九、自缢二十、被打勒死假作自缢二十一、溺死卷之四二十二、验他物及手足伤死二十三、自刑二十四、杀伤二十五、尸首异处二十六、火死二十七、汤泼死二十八、服毒二十九、病死三十、针灸死三十一、扎口词卷之五三十二、验罪囚三十三、受杖死三十四、跌死三十五、塌压死三十六、外物压塞口鼻死三十七、硬物瘾痁死三十八、牛马踏死三十九、车轮拶死四十、雷震死四十一、虎咬死四十二、蛇虫伤死四十三、酒食醉饱死四十四、醉饱后筑踏内损死四十五、男子作过死四十六、遗路死四十七、死后仰卧停泊有微赤色四十八、死后虫鼠犬伤四十九、发冢五十、验
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