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第213章而这些所谓的“财产”主要便是在大灾难中毁掉的土地等等。
由于在地球上原来的绝大多数国家奉行的都是私有制,也就是说私人对财产拥有最高权力,而且这种权力受到国家保护。可大灾难的来临让很多人和家庭不得不逃离到那些适合人类居住的地方。在这种情况下,原有的土地自然就荒芜了,原有的房屋也由于灾难的侵袭而被毁掉了。这本来是没有什么的,谁也说不出什么的。 可随着华人大批的迁入,帮助灾后重建的华人基本上都是第一批进入到原来大灾难肆虐的地区,为了生存他们自然会寻找合适的还能居住房屋临时居住,同时建造了大量的房屋用来生活和生产之用。 在灾难没有过去的时候,这本来也没有什么,毕竟那些地方是自己不能居住的,既然华人愿意去受苦、去开拓,那就让他们去吧。所以白人们也没有说什么,再加上当时各地的政府都在大力宣扬华人的这种援助精神,如果没有华人无私援助的话,恐怕很多地方到现在都只能是一片荒芜,根本不可能再度发现任何绿色植物的存在。 但随着“穿心”行动效果的发挥,大灾难对各州的影响开始渐渐减弱,越来越多的本来被自然夺回的土地可以用于耕种、用于工业开发等等。在这种情况下,也就有着越来越多的白人意识到了自己的利益受到了损失,那就是太多的华人已经占据了灾难退去后最为肥沃的土地、最适合建筑的土地等等。在这种情况下,很多白人开始从笑眯眯地看着华人去拓荒变成了怒气冲冲地看着华人收获更多的粮食和果实,这也就意味他们过着更加舒适的生活。 在这种不平衡的心理下,再加上一些“热心”人士的挑拨,华人与原住白人之间的矛盾变得尖锐起来。而这一情况却是周宁远等人没有想到的,当初在海天碧要求欧洲等地同意华人援建的时候,虽然也考虑到了居住的问题,但海天碧并没有想到大灾难的影响会这么快就能够消退下去。如果根据当初海天碧的估计,人类要想读过这场灾难,恐怕至少也要在百年以后了。想想吧,一百多年后又有多少人可以说清楚到底哪块土地就是自己家当年所有的呢? 形势的发展就是这个样子,就算是再优秀的人类也不可能不所有的情况都分析到,毕竟世界是复杂的,一个人能够想到的不等于其他人也能够想到,而更多的情况是所有人都会抢着去抓自己认为最主要的矛盾,反而会忽视当初的次要矛盾,可往往是最初的次要矛盾最终却会演变为主要的矛盾,并最终以异常猛烈的方式集中爆发出来。 对当初海天碧、周宁远等领袖的智囊人员来说,当初也基本上考虑的是那时的主要矛盾——如何最好地抗御天灾,如何让华人能够帮助全世界生存下来,同时也是让华人自己尽可能地生存下来。尽管有个别人考虑到了在未来的财产分配权的问题,但却作为了次要矛盾就那样搁置了,毕竟对当时的中国政府来说那都是非常遥远的事情了。 可遥远的终究要变成眼前的,只不过由于时间拉得过快,很多本来可以依靠时间解决的问题现在只好成为了周宁远眼前的现实问题。海天碧已经作古了,不能指望他对这件事负责人吧,再者说了,海天碧当初关于华人大力支援各国的这一决策也并没有错,至少在当时是没有错的。这既解决了华人本身过于密集难以很好生存的问题,也解决了灾后世界各国重建的难题,可谓是一举两得的建议,也正是如此才会得到其它国家的大力支持。 可现在这一当时非常优秀的决策却成了很大的败笔,历史就是这个样子,总是喜欢和它的参与者开玩笑,本来是一件好事的,却往往随着时间的延续变成了坏事。而本来是一些坏事的,有的时候却随着进程的发展成为了一件好事。 相比之下,在非洲和南美洲的其他人种对待华人援建者的态度就要好多了,这主要是因为他们本来在灾前就是弱势群体,绝大多数好的土地是轮不到他们的,也正是因为如此,所以他们还能够较为客观地看待这一切。如果其他人种也加入到反对华人的浪潮之中的华,恐怕华人援建者和周宁远等华人领袖面临的困境就会更加的艰难了。 而更让周宁远等人感到可气的是,以兰斯雷特等人为首的白人领袖居然在发生这样的事情时采取冷眼旁观的方式不闻不问,任由事态扩大。而在北美洲的一些地方,甚至已经引发了较为激烈的冲突,双方之间甚至动用了武装,不过还好的是没有人员死亡,只有一名华人青年和两名白人受伤。不过这一事件已经在“地球共和国”内带来了非常恶劣的影响。 一方面是华人在大力谴责白人忘恩负义,在帮助他们建设之后就想轻松地攫取胜利果实,把华人赶走或者沦为无产者;一方面是很多白人气氛华人未经允许强占自己的家园,自己只不过是想拿回本来就属于自己的财产而已,这有什么不对的吗? 显然,这不仅仅是强占不强占的问题,从根本上说应该是人类观念上的冲突。原来生活在社会主义的华人清楚地知道自己的一切都是全民所有的,尽管允许部分私有制的存在,但如果国家想要收回的话,那么所有的这些基本上都会无条件地被收回。就拿住房来说吧,在以前的中国居民购买的只是住房一定的居住年限,过了这个年限之后住房仍然归全民所有。对于土地来说也是如此,农民承包的只是一定的使用年限,过了年限后要重新分配。 而对于美、欧等国的传统白人居民来说,住房一经购买就是终生所有,即使自己死了也会根据继承法由自己的后代拥有。根据这种法律,也不能说他们要求收回被华人援建者耕种的土地和居住的房屋等财产就是不对的。 怎么办?难道让分布在世界各地的华人援建者撤回?可撤回的后果很明显,突然增加的大量华人人口必将带来巨大的人口压力,再者说了,如果撤回的话,对这些勤劳的援建者也非常的不公平。本来是自己辛辛苦苦开垦的荒地,本来已经没有人肯在上面耕作的,本来已经没有人居住的,结果在自己把一切都弄好了之后居然要拱手相让,任谁能够心平气和地接受!如果不接受的话,让怒气冲冲的他们回来只会带来更大的社会动荡。 但如果不撤回的话,恐怕这场争端还会继续下去,而且很可能会越闹越大。毕竟能够生存下来的白人一般来说都曾经有一定的家底,否则恐怕早就在大灾难中丧生了。这些人经过了这么多年紧衣缩食的日子之后,好不容易盼到了一个可以获得良好收益的机会,又怎么会轻易放弃呢?毕竟现在农业种植的收益是最高的,拥有大片土地的人都已经成为了大富翁。 两方都有自己的道理,而且两方都没有错,错就错在了大灾难发生了。但自然有错吗?能够把责任推给自然吗?如果从自然的角度来看的话,恐怕人类根本就没有资格拥有那些土地吧,对地球来说,不管你能活多久,你都只是一个过客而已,一个地球生物圈中的物种过客,如果仅仅因为你拥有了智能就自以为可以成为地球的主人的话,那么人类岂非太幼稚了! 但对于普通人来说,你能和他讲这些道理吗?就算是讲了,他们能听吗?就算是听了,他们能同意吗?只要不同意的话,那么岂不是等同于没说吗? 这真是个棘手的难题,也是“地球共和国”建立以来对首任政府最大的冲击了。在周宁远看来,就算是这个时候具有极高威望的赵一飞说话也是不好使的,如果这件事没有涉及到自己的切身利益的话,恐怕谁都会说,但在自身利益受到严重影响的情况下,任你有再高的威望所能做的恐怕也只有压制,而无法真正的说服。 更何况就算是现在相让赵一飞来说服一方让步也是不可能的。第一,赵一飞已经前往半人马座γ星系考察是否真的是银河系的结构发生了问题,再加上通讯的不可能根本无法赶回来进行这项工作;第二,就算是赵一飞能够回来又怎么样?难道告诉民众上次赵一飞欺骗了大家,他并没有亲自进行“穿心”行动。他就这样欺骗了民众,而民众在“穿心”行动后自发进行的各种悼念活动都被赵一飞“活生生地”看在眼里,他就这样看着民众被当成了猴一样玩而不吭一声?在这种情况下,赵一飞本身在民众中的威望不自觉地会大大下降。 如果真的想依靠赵一飞的威望来摆平这件事的话,至少也应该找到一个合适的理由,让民众相信赵一飞并没有欺骗他们,而是发生了意外或者别的什么传奇经历,这样的话善良的人民智慧更加的爱戴他,然后就可以让他来说服其中的某一方或者双方作出适当的让步。 不过这也只能是想一想而已,如果赵一飞真的要出现的话,也不应该在这么久之后了,在“穿心”行动结束没多久的时候就应该在此出现,那个时候人们是最容易接受这一现实的。 不过可惜的是,那时自己想尽一切办法联系赵一飞都联系不上,“后羿7号”的船长常峰汇报说赵一飞把自己关到实验室中完全不见外人。无奈之下周宁远只能够判断赵一飞是对人类失去了信心,才会这样对待自己吧。他并不知道当时赵一飞是受了重伤在地球疗伤呢。 既然赵一飞指望不上,那就只好靠自己想办法了。民众争端的问题必须解决,否则对政府的冲击就太大了,而自己作为全球华人的领袖更是首当其冲。 |
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