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 网站首页 > 历史军事 > 靖康之难的前因后果:覆辙——文明的挽歌

第108节

日期:2011-07-03 19:49:36
      
        第153节:生存?还是死亡?
        只是宋人送的是粮草,只求顺利送达,至于其它不是他们敢于奢望的。女真人光复了平、营、滦之地修整一番之后,遣使人前来燕京城讨要张觉。
        开始宋人也是百般抵赖,没办法的是金人极有耐心,三番五次地前来讨要,王安中无可奈何之下找了个和张觉相貌近似的人,一刀砍了想要就此敷衍了事。
        据此看来,做人最好还是只做自己的好,这样特立独行还可以苟全性命于乱世。也不是笔者有意取笑这些死去数百年的前人,既然矢口否认就要无赖到底,他人又能奈何你几分?
        找个面相与张觉相似的人就等于自打耳光,起码等于告诉女真人,即使张觉不在燕京,也必定曾于此间驻足,否则天下之人,契丹、女真、宋都是两只眼,两只耳朵,一张嘴,如何会有如此巧合事。
        王安中的小聪明如何能瞒得了比狐狸还要狡诈数分的女真人民,金人根本无需做什么DNA之类的基因比对,就斩钉截铁地断定这个替罪羊不是张觉。
      
        这下王安中傻眼了,自以为得计的他弄巧成拙,女真人更进一步的指出张觉目前藏匿所在、及替罪羊姓字名谁等确切情况,声言如果宋人敬酒不吃就要罚酒了。
        宋廷上下虽善酿好饮,可惜未有北地之人海量。听了女真人这些话,酒没吃到肚中,脑袋也自麻木了三分。王安中哪里敢引火烧身,城外女真大军云集,此事必须解决,于是不敢自专,请旨定夺。
        赵佶权衡再三,密令王安中打发张觉上路,毕竟杀一个降人可以免得友邦兴师问罪,留一个无用之人放在身边如何打发的确令人大费周章。孰重孰轻,赵佶心中自有计较。
        王安中这回捧了尚方宝剑,本想把张觉奚落够了让他自寻短见,哪知道张觉见势不妙,撕下了老脸破口大骂。
        史家自有生花妙笔,载为“觉语殊不逊”,估计张觉气急败坏之下连赵佶祖宗八代的男男女女都问候过了,没等他骂够,左右一拥而上,张觉身首异处。
        这次用水银把他的头渍好,用木匣盛了送与女真人。
        张觉的死也可以说是“咎由自取”,怨不得别人,基本上可以纳入“机关算尽,反误了卿卿性命”的聪明反被聪明误的范畴之内。
        从一开始就首鼠两端,既欺骗愚弄平、营二州的民众,又与萧干勾搭连环,时而降宋,时而附金,根本就是棵超强韧性的墙头草,没有丝毫原则与坚定的立场。
        只是他的死,却对于整个常胜军上上下下触动极大,兔死狐悲的泪水哗哗直淌,郭药师更是不加掩饰地对人说:“女真人要张觉的人头,就给了,如果是要郭某人的呢?”还真别说,如果可以拿他的人头能平息女真人的怒火,赵官家依然会忍痛割爱的。
        张觉人头奉与金人之后的王安中数日噩梦连连,精神萎靡的症状刚刚好转,女真人又找上门来。
        王安中一见这些金人就大脑短路,他们真是夜猫子进宅,从来没有什么好事。
        这次的金使奉二太子之命前来追索逃回燕地的富户及契丹汉官。王安中请示上峰,谭公公借口中国幅员辽阔,一时半刻还真不容易寻找,只能命人四下搜检了。
        女真人接连不断地派人前来催讨,其实乃是醉翁之意不在酒,当真是志在山水之间,几次来回把宋地势险要、粮草等战略储备物资屯集等情况摸的一清二楚,顺便着又招谕逃回燕地的契丹汉官,如果悔过自新重新投入组织的怀抱,一定不计前嫌委以重任。
        这种深明大义、求贤若渴的良苦用心还真感动了一些人,这些人逃回燕地,本想在宋求个一官半职,安身立命,哪知道却未能如愿,一时间吃饭也成了问题,眼见就要沦为乞丐,是行乞还是做官,相信不难做出正确的选择,至于为哪国人民服务暂时不在考虑范围之内了。
      
        面对生存与死亡的抉择,说尊严、人格这些,多少有些强人所难。
        女真人立国之初,百废待兴,极需人才佐治,在这里实现他们的人生价值是比在宋做饥寒交迫的乞丐要好上许多,况且有了他们的引导,女真人很快就被博大精深的汉文化所同化,衣冠服饰、礼仪等逐渐与宋人无异。
        就在金人二太子兵围平州的时候,宋军也昂扬了一回,原来萧干自立为帝之后,呆在燕北的深山老林中闭关修行,虽是身在世外桃园之地,却仍是心系天下,本来无心再行走江湖,无奈何手下臣民人吃马嚼,每日消耗不少,眼见的就要断炊,于是重出江湖,亲自率人下山来寻找粮食。
      


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