第78节

作者:桔曼乔 | TXT小说下载 | 返回目录:75章/133章 | 上一节 | 下一节

这种昏昏欲睡的光线正好暗合了农民的心境与命运。家乡的兄弟们对未来生活的向往，无非就是每年出去打工能顺利地赚些钱回来，县乡村的统筹提留款等等不要每年往上涨，家里能盖起一幢楼房，以及祈愿家里人不要有什么病灾……如此而已。至于其它诸如赚更多的钱，把自己也变成城里人等更美好的愿望，则根本不敢想。那种能够挣上很多钱在城里买房定居的人，在我们那一带极少，一般是好几个村子才能出一个这样能干和行时的人，一般的农民不可能有这么大的理想。
      
      　　农民对自己的处境和命运非常清醒。他们谁都知道自己是人下之人，知道自己是社会之外的贱民，知道自己即使具有治国之才也不可能有自己的舞台，哪怕到乡政府作一个小喽罗也不可能——因为小喽罗也是国家的人，而他是国家之外的人。他们常常悲叹自己不是人，只不过是人屎人渣，并且知道自己越来越没有相应的经济能力和见识培养孩子，世世代代都不可能摆脱这种地狱般的厄运。他们对于命运的绝望牢固而又悲凉，因而长期处于欲说还休、大痛无言的状态。那些从城里来观光的城里人常常得出一个错误的印象：农民豁达沉勇，乐天知足，面对厄运一片坦然。这种印象真是大错特错，离农民的真实情况有十万八千里之遥，因为他们没有体会到那坦然背后千年不改的伤痛与绝望。历史上层出不穷的农民起义，总是爆发出那么具有毁灭性的愤怒和仇恨，从中不难看出他们平时的所谓坦然背后其实压抑着多少隐痛和诅咒，那种漫长的逆来顺受积郁了多少同归于尽的残忍和冷酷。
      
      　　最近几年，一批对社会具有高度责任感的学者不断就三农问题发出呼吁，“农民真穷，农村真苦，农业真危险”几乎成了全社会的共识。政府也在不断调整农村政策，今年宣布要逐步给农民减税，还要提高农产品价格。农民因此很受鼓舞。但愿这是一个好兆头。
      　　但是，中国加入世贸组织之后，国门大开，外国的粮食因为生产成本特低而价格特便宜。在这样的背景下，政府对于农产品的价格补贴能够维持多久？在这个好兆头之后是不是真的有造福于农民的后续政策跟上？改变农民的命运究竟是靠应急的政策还是更需要社会体制、政治体制的配套改革？如果农民享受不到更好的教育资源、如果他们不能在一个平等的政治构架中享受到所谓国民待遇、如果他们不能在一个开放的社会体制之中以自己的声音和力量来维护自己的权利，那么，谁能保证他们的命运能够得到改变？谁有那样的能力和良知成为他们的救世主？
      
      　　在所谓现代化过程之中，农民已经付出了非常惨重的代价。我再也不敢指望那些兄弟姐妹能够在继续现代化的过程中改变自己的命运，他们明天的命运只会跟昨天的命运一样严酷。在大政府、小社会的境遇中，成为卑贱的垫脚石是弱势群体的唯一宿命。
      　　我生活过的城市，是中国两个最大的城市——上海和北京，但强大的城市一直未能改造我，我身上的农民烙印仍然非常强烈。
      　　我在城市的高楼大厦之间可以感觉到很多资金在流动，北京已经富得马路不够停车了，但这些钱就是流不到农村去，而农村是最需要钱的地方，时下常常连多盖一间教室的钱都没有，这是为什么？
      　　在我们村里，通过读书考学走出乡村，改变自己命运的大概是20多人。这些吃上“皇粮”的人有的留在乡村学校教书，有的在深圳、杭州、南昌等地工作。让子女摆脱农民身份是一个农民所能想到的最大梦想，这个事情就像让地狱的鬼魂摆脱地狱一样重要而又艰难。如果自己的孩子能够过上城里人的日子，这对于一个农民来说就是最大的光荣。
      
      　　那年我到汕头看望在那里打工的兄弟姐妹，他们用羡慕的口气对我说，你现在是城里人，各方面条件都很好，而我们还是人屎人渣，活得像猪狗一样。我说我们都是打工的，只不过我在北京打工，打工的环境比你们好一些，你们在南方打工，条件差一些。从命运来讲，我们都是打工的命。虽然我这样说的时候也很真诚，但我心里同时也很清楚，我们毕竟还有一些不一样。我进入了国家体制之中，拥有体制所给的许多资源，比如我有稳定的收入，我在家乡休假时照样能领到工资（这一点农民兄弟最为羡慕），我一旦得了什么病，还有医疗保障。我的下一代一出生就是“非农业类”户口，可以充分享受城里的教育资源，以及图书馆、博物馆、大戏院、大医院等等一切公共资源，而这一切都跟他们和他们的子女无关。
      
      　　我和弟弟考上学校，转成非农业户口以后，我哥哥深有感触地对父母说，以后他们的子女就是城里人，不再是乡下人，我的子女却还是乡下人，这一家人的命就不再一样啦。情况就是这样，我和弟弟都在城里找到了一条活路，其他的兄弟姐妹却永远是黄土地上自生自灭的一群，他们即使有机会走进城市，也只是在脚手架上挥汗如雨，如果他们敢于在街上逛一逛，整个社会体制都会对他们保持高度警惕，陪伴他们的是各种审视、各种询问、各种收容拘押搜查以及警棍警拷警车等等。他们本来丧失殆尽的尊严会受到比在农村更加严重的伤害和剥夺。
      
      　　那些四处打工的兄弟姐妹越是羡慕我的生活，我越是感到无地自容。在他们面前，我确实有一种背叛的感觉，因为自己没能跟他们一起承受祖祖辈辈遗传给我们的悲惨命运而负疚不已，好像因为我的逃脱而增加了他们的苦难。当然，事实上我只是没有用跟他们一样的方式承受那些东西，我所承受的命运的摧残比他们也少不到哪里去。而且我是躲在城市的夹缝里独自承受、独自咀嚼。这种屈辱和绝望是他们做梦也想不到的。
      
      　　我离开农村以后，先后生活在中国两个最大的城市——上海和北京，但强大的城市一直没能改造我，我身上的农民烙印仍然非常明显。我至今没有融入城市之中，我想以后也永远不会。我对城市几乎完全不了解，也没有了解的兴趣。
      　　来北京这么些年，我到过两次故宫、颐和园，但我没有一点游客的休闲感，也没有一点审美的鉴赏感，我怀着一种也许是为农民所特有的屈辱心理，感受到的唯有一种罪恶。在颐和园里昆明湖的边上，我第一次抚摸着慈禧太后抚摸过的汉白玉护栏，心里就想这块栏杆洒下过多少农民的汗水与血泪，或者，这是倒下了多少农民的血肉之躯才从大老远的地方运来，堆砌在这湖光山色里供皇公贵族们享乐。以前我在讲课时，老喜欢以项羽的部队火烧阿房宫为例，批评起义农民的暴力倾向。看了颐和园之后，我才真正理解了那些从生死线上挣扎过来的农民为什么痛恨这样奢侈、糜烂、罪恶的建筑。后来我再也不在课堂上用那种看似深刻实际上浅薄的方式批评这些被扭曲、被摧残的可怜人。
      
      　　世界上再也没有第二座建筑像故宫那样令我厌恶和绝望。那里屋宇纵横、寸草不生，完全没有人气和生气，纯粹是个圈养动物的地方。长期生活在那样的地方，即使是天使也会被扭曲成魔鬼，更别说权欲熏心、浊气冲天的俗人了。那里成为上演人间丑剧的大舞台，是再自然不过。至于陈列在那里的所谓珍宝，没有一件让我喜欢，因为我清楚地知道，每一件珍宝都饱含着最深重的人间罪恶。可以说，这里的宝物件件都是价值连城，一件宝物足可以让千万被权贵剥夺殆尽的难民度过生死难关。那里一块重达几十吨的大玉石对我刺激最大，它从新疆运了多少年才运到北京，然后又花了多少年运到浙江去雕刻加工，加工完毕之后又运回北京。姑且不说在运输的途中，必有很多农民为之跌扑或者碰伤，仅为完成这样一项工程，农民要交多少苛捐杂税？服上多少暗无天日的徭役？