第79节

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日期：2013-09-1020:45:37
      　　圭是古代重要的礼器
      　　明神宗定陵出土“镇圭”，是帝王着衮服进行祭祀大朝、丧葬等活动中使用的礼器，正面刻四山描金纹，四山分上下左右，象征东、南、西、北四镇之山，寓意“江山在握、安定四方”。
      　　衮服执圭的泥塑
      　　江油宝宁寺水陆画（明代）
      　　北极紫微大帝众。北极有三垣，以紫微垣为首——“紫微，天帝之座也，天子之所居”。画中衮服冕旒，秀目长须者，即紫微大帝，两旁左辅右弼执圭随侍。后四男，一捧花，一举盖，两人执幡，实为人间君臣在天界之投影。
      　　日期：2013-09-1109:02:07
      　　第三章　三雄争嗣
      　　一　父子之间
      
      　　60
      　　且撇开宣宗，先说他父亲仁宗朱高炽——
      　　朱高炽降生时，初为人父的朱棣一定爱极了这孩子，把那肉团儿抱在怀里，久久不释。不料这孩子长大后，还是粉嘟嘟、肥囡囡，一副胖头胖脑的憨模样，开始不讨父亲喜欢了。朱高炽成年后，体型异常肥硕，很多史料都说，他因为体肥，不能骑射，因而爱好文艺。
      　　对此，官方必须做出回应。“帝自幼端重沉静，言动有经。”《仁宗实录》是这样介绍的。“四、五岁，（帝）宫中闻读书辄喜，自是书册翰墨不去手。稍长，习射，数日辄造精艺，发无不中。”
      　　朱高炽性情端重，不乱发言，4、5岁时就喜欢读书写字，再长大些，开始练习射箭，没用几天工夫，就达到很高的造诣，能做到箭无虚发。
      
      　　“何若是巧也？”左右问他。
      　　“心志既正，无难者。”高炽道。
      　　虽然高炽善射，有后羿、李广的风采，甚至比后者还厉害，因为前代名射手无不经过勤学苦练才成材，而我们的仁宗皇帝却几乎是不学自通，三两天就成为一位名家。这让我想起一位3岁打手枪，6岁骑马，8岁飙车的宇宙第一名将，超人就是这样炼成的！
      　　但高炽并不以此自得，“绝口不自矜”，从不对人夸口，吹嘘自己如何箭术高强。这是为什么呢？实录解释说：“盖（仁宗）于驰射及奇巧玩适之，且志非所好，独好学问，日从儒臣论说不厌。”
      　　原来朱高炽视骑射只如“奇巧”之物，玩玩票儿，显显本事，让大伙见识一下圣能，就放下了，他自弱龄即秉持儒家“心正”的要诀，绝不会玩物丧志，动摇其向学之志。
      
      　　然而在我看来，这段文字的要害其实在于对仁宗的弟弟兼政敌汉王朱高煦善于骑射做出回应，它欲传达的“微言”是：驰射算什么！吾圣祖非不能也，瞧，他才学两天，乖乖厉害，已为一代神射手；只是在圣祖看来，那是小技，学问才是大事，才懒得理你（高煦）呢！如果再有人怀疑我们的皇上胖得连马都上不去，请你们就不要再信谣、传谣了，当以官书所记者为准！
      　　可实录的纂修者太拘泥，说谎温温吞吞，未能底气十足，光明正大，对仁宗不能“骑射”的谣言，也只回应了一半。
      　　为何说是一半呢？各位看哪，实录只说高炽箭射得准，没说他是骑马而射，他还对“驰射”表示了轻蔑，令人生疑：他也就能对着“手枪”能打到的箭垛，发几只必中之箭，若要请他上马再射，恐怕只有打滚喊爹爹（跌跌）的份儿呢！
      　　日期：2013-09-1109:11:04
      　　洪武二十八年闰九月，朝廷授金册金宝，封朱高炽为燕王世子。世子是亲王之国的合法继承人。朱元璋将秦、晋、燕、周四王世子招到南京，亲自教训，并提供一些机会，让他们实际参与政事的处理。有一次，命世子们去检阅皇城四门的卫士，秦、晋、周很快回奏，唯独燕迟迟不归。兴许朱元璋想呵：“这孩子体胖，步子迟重，且再等等。”
      　　待高炽来缴旨了，朱元璋忍不住问他为何独迟？高炽道：“天早，冷的慌，我等卫士们吃过早饭才阅视，所以迟了。”听到这样的回答，杀人魔头非常高兴，称赞道：“你能体恤下人，真是善体吾心啊！”
      　　朱元璋又命世子们分阅中外奏疏。秦、晋等世子不分轻重，大大咧咧，遇个事就闹哄哄地胡乱议论；或者抓住奏疏里的一二个错别字，就以为自己眼力毒辣，很了不起。唯独朱高炽只留意那些关系兵民疾苦与宗社的大事，并有针对性地提出自己的意见，而对字词的错谬，一般都不指出来。
      　　朱元璋以为是他的疏忽，提醒他注意，朱高炽说：“孙儿不敢马虎，只是这都是些小的过失，不足以上渎天听。”朱元璋因感叹道：“这孩子真有人君的度量啊！”便问他：“我听说，尧时有九年的大水，汤时有七年的大旱，当时百姓凭什么活下来？”这正好问到朱高炽的书袋里去了，他马上答道：“唯有仰仗圣人的恤民之政。”朱元璋听了哈哈大笑，连夸他答得妙。
      　　从朱高炽在祖父身边试政的经历来看，这位好读书的世子，的确收到了读书之效。因为朱高炽是个儒雅向学的人，所以与同样尚文的皇太孙朱允炆很谈得来。这本是一件美事佳话，没想到后来两家决裂，打起来了，高炽与皇太孙“相善”，竟然差一点害了他。
      　　《仁宗实录》说，朱元璋很欣赏高炽，“自是益见重”。然而朱高炽已经是燕世子，再加看重，又能如何？还不是回到北平，安心做他的世子，等待将来接位做燕王。若不是“靖难之役”的发生，这将是包括朱高炽在内的许多人的宿命。
      　　日期：2013-09-1110:00:31
      
      　　在3年多的靖难之役中，作为世子的朱高炽，一直奉命在北平“居守”，是有很大功劳的。
      　　当时精锐都随朱棣出征，留在城内的多是老弱，城守较为空虚。在战争初年，朝廷数十万大军几度围城，在官军的强大攻势之下，一度非常危急，据说燕王妃徐氏还亲自率领妇女上城助守过。朱高炽对于自己的职责非常用心，凡事向熟悉军旅的老将请教，或咨访有才识的文吏，推诚相待，很得将吏与士民的心。
      　　一些重要的举措，他不自专，先亲自禀报母亲，然后再施行。每天四鼓就起床理事，一直到次日二鼓才歇息。左右劝他多休息，不要用勤太过，他说：“君父在外，身冒艰险，做儿子的岂可优逸？且北平是根本之地，敌人所必得者，岂可不用心备御！”
      　　虽然朱高炽没有随军辗转作战，立下斩馘之功，但若不是他在后方督治守备、整治守御之器，鼓舞士气，抚绥兵民，北平一旦失守，燕军失巢，将遭到彻底的失败。
      　　然而，守御、调度之功毕竟不像临阵作战那么一目了然，汉代的萧何、明初的李善长，效的都是这等不显山不露水的力，待大事已定，皆被推为功臣之首，仍不免非议。当靖难之役胜利以后，燕王朱棣换上龙袍，做了天子，对世子朱高炽是否功高，未有定见，这表现在他迟迟不肯册封高炽为皇太子。
      　　本来，燕王既然做了皇帝，世子随升一阶，加封为皇太子，是顺理成章之事。且不论世子有功无功，他起码没有失德和过失，就应该立即册封他为新皇朝的继承人。太子是国家之本，朱棣久不立储君，令人开始担心，皇上是否有易储之心？
      　　朱棣在“正大位”之后，不召世子来京，却以北平地大民多，又是藩邸之旧为借口，仍命世子在北平居守；而那位野心勃勃，企图谋夺储位的次子朱高煦，却随皇上在京，日日在驾前盘旋。这一亲一疏的表示，加剧了人们的疑虑。而朱高煦得近水楼台之便，争嗣的动作更加活跃起来。
      　　燕府的旧人都知道，朱棣对长子素不喜欢，甚至不信任，否则太监黄俨等人何敢轻易向燕王进谮，诬告世子密通朝廷，意图谋反？试想：讦人子叛其父，可不是轻易可以入告的；苍蝇必看到缝隙，才会把口器插进去。
      　　我也不相信，仅仅因为朱高炽“体肥”、“不类己”，朱棣就那样讨厌他。我怀疑，当建文帝即位之初，朝廷步步紧逼，燕王府阖宫惊惧，不知所出时，高炽曾向他父亲进言，建议不作武力反抗，听从天子“公正”的处分，相信朝廷总会还我公道，若我起兵，奸人的诬告、朝廷的指责反而坐实了。这样的迂见，当然不得朱棣欣赏，视其为软弱，并进而怀疑世子与建文帝有旧谊，他怂恿自己束手待擒，是企图提前登上王位。此念一起，骨肉之间，就生出大大的裂痕来了。
      
      　　朱高炽的失误在于，他忘记了政治的要义在于态度，尤当危机之前，鲜明的态度、坚定的拥护和誓死的捍卫，才是获得并强化信任的根本；这个时刻，不是发表一己之见的合适时机。遗憾的是，那时朱高炽手下还没有一群得力的谋士替他出谋划策，他凭心而动，对父亲说了不该说的错话，为此付出了惨重的代价，此后长期遭受皇父的猜忌和打压，地位屡屡发生动摇。所幸的是，朱高炽在被册立为太子后，东宫里有了一批忠心、智慧的臣僚，在他们的扶持下，朱高炽历尽磨难，屡危而安，终于用他的柔顺和克制，击败了竞争对手，顺利地接过了皇位。
      
      　　然而，当父亲将胜利的旗帜插到都城南京的城头，却将他留在北平，并且拒绝给他应有的名分；父亲已经登极做了皇帝，可他还是一个世子，这简直是公开的羞辱。在近2年的时间里，朱高炽计无所出，只有惶恐地等待叵测的命运。
      　　日期：2013-09-1115:07:22
      　　“功高盖世，蒙冤千古的悲剧将才大明汉王朱高煦”、“【原创】被埋没的将星——朱高煦”，了不起的将才、诗人、政治家……网上关于朱高煦的“发掘”文章不少
      　　有传说，朱高煦的结局就在这口大缸里（北京明皇宫蜡像馆）