第72节

作者:贾平凸凸 | TXT小说下载 | 返回目录:71章/110章 | 上一节 | 下一节

日期：2011-05-17　09:24:46
      
      　　转眼腊月将尽，紫云街已蒙上了一层浓浓的过年气息。早些年一到过年大人们
      　　便开始发愁，他们会为自己不能给孩子们缝新衣服和给孩子们准备好吃的而发
      　　愁，他们会为无法满足孩子们眼里心里的期望而暗自惭愧。今年过年则不同，
      　　对过年的巴望已不单单是孩子们的乐趣了，大人们竟然也开始掐着指头计算着
      　　过年的日子来。除了给自家孩子们准备过年的新衣服外，今年过年最大的不同
      
      　　就是大人们也开始为自己的衣食张罗起来。手里有了点钱图什么，不就是图点
      　　衣食而已，穿在身上吃在嘴里就是实实在在的生活。
      　　过年前一个星期，镇子里天天都是赶街天，卖年货的摊子比往年多了好几倍，
      　　城里头摆不下的摊子便往紫云街这样的城外小街瀑了出来。四里八乡的人云集
      　　在小镇，用人流和物流烘托着镇子的繁荣。山里的彝族人家的日子也发生了变
      　　化，赶街的人流中不时穿梭着花花绿绿的彝家男女。
      日期：2011-05-17　09:27:52
      
      　　小木也天天往街上跑，在拥挤的人流中钻来钻去，与大人们一起体验着小镇的忙碌。在街上那些琳琅满目的年货摊中，小木驻足最多的是卖年画和春联的摊子。往年的年画只有县里的新华书店有卖，人们买年画和对联只有去新华书店，由于人多货少，新华书店挤得人山人海。但今年的情况好多了，有的人从过年消费中看到了商机，早早便从州城省城贩了些年画春联回来，乘着年前这些天在街边搭个架子做起了生意。小木经过几天来在街上的晃荡观察发现，这些卖年货的摊贩除了卖衣服的就数卖年画的生意最红火，而且今年的年画比起往年来花色品种可多了，山水人物中尽透着节日的喜气，那画中人的嘴上的笑容似乎也比往年灿烂的多。更显著的变化是，这些年画中的人物都是真真实实的美人儿，往年年画中的人都是画家笔下的创意作品。有些人小木认识，都是电影电视里出现过的。
      
      　　镇子里开起了几家小饭馆，路远的赶街人饿了累了便蹩进去要两个小菜小酌一番。这些进酒馆倒也不是什么富人，他们中大多是驮点山货来城里贩卖后得些小钱的山里人。他们不在乎从深山里来小镇的路途遥远，也不在乎在乎那点山货能卖得多少小钱，他们在乎的只是这种热闹的气氛。终年在深山里清净久了的彝家人到底还是有些闷得慌，他们也想多有些机会到坝子里走走转转，感受一下改革后城里人的热闹与繁华。
      
      日期：2011-05-17　09:29:08
      
      　　这个广袤的坝子边的山里住着的大多都是彝家人，与青山依守惯了的他们身上
      　　刻下青山原生态的淳朴。他们的这种淳朴大多是由于交通的阻隔与所传承的文
      　　化差异以及地域间社会发展的不平衡所形成的。说得直白一些，这种淳朴中更
      　　多的含义是贫穷。山里人很少到城里来，有的人甚至几年、十几年、甚或一辈
      　　子不曾到过城里，他们对城里的变化永远怀着陌生的新鲜与惊奇，以至于他们
      
      　　对突然出现的新事物会感到讶异，他们的一些淳朴的讶异与惊奇举动还被一些
      　　人当做笑料而津津乐道。
      　　小木听人说过，大约在解放后很多年的一天，一辆被戏称翻毛皮鞋的吉普车经
      　　过千折百回翻越了多少坎坷崎岖来到了山里的一个村子，车里的人是县里相当
      　　一级的领导们。对县里来的领导村里自然是要拿出十二分的热情来接待的，村
      　　长热情地将县里的领导迎进彝家人特有的柴垛房后，领导突然发现山村里的村
      　　民抱着一捆捆青草来到吉普车前，有村民拿着青草在车头前不停逗弄吉普车。
      　　领导大惑不解，以为村民们要搞破坏，忙问身边的村长，村长也丈二金刚摸不
      
      　　着头脑，一干人便上前询问，经村长翻译，村民的回答让一群县里的领导们啼
      　　笑皆非感叹万千说不出话来。
      　　村民们说，县里的大官们真了不得，连胯下的坐骑竟然都是他们从没见过的大
      　　家伙，比起他们山里的骡马又大又威风，领导的坐骑还翻山越岭走了那么多山
      　　路才来到小村子，他们割了些草只是想喂喂领导的大骡子而已......
      　　从经济社会发展角度而言，山里的落后与贫穷确确实实让领导们汗颜。但从文
      
      　　化传承来说，山里人对传统民俗文化的尊重和继承发展却又功不可没。在新科
      　　技、新文化、新思想的冲击下，其实城里人那点仅存的赖以遮羞的传统文化已
      　　经渐渐支离破碎切面目全非了。要想找到一些真正的、传统的、纯朴的、厚重
      　　的民族文化残留，我们只有沿着通向深山的那些骡马踏出的古道去深山里寻找
      　　了。
      日期：2011-05-17　09:30:52
      
      　　山里人淳朴豪放不拘一格，体现豪放自然少不了酒，按照有的人的说法，豪放
      　　的山里人就是吝啬一切也不会吝啬酒钱的，其中大有李太白呼儿将出换美酒的
      　　气概。他们辛辛苦苦从山里背捆柴或是驮跺碳来城里来换钱，那钱对他们山里
      　　来说没多大意义，拿回家也没什么可买的。所以他们用换来的钱除了买些盐而
      　　外，基本都换成酒灌进了肚里，辛辣的液体顺着喉咙流进胃里所产生的暖洋洋
      　　的感觉让他们感觉惬意与实在，只是那钱从城里人的手中短暂地在他们手里停
      
      　　留一下，转眼又回到了城里人的手中，他们最后会到家的时候依然两手空空。
      　　所以他们在羡慕城里人大方的同时又会恨城里人太精明。
      　　就屁大一个镇子，镇里的人当然不会在那些新开的小饭馆里花钱的。那些小饭
      　　馆的顾客就只有远乡人，看着这些在饭馆里猜拳行酒的远乡山里人，小木心里
      　　经常会油然升起一些惋惜。他在想，这些人每个周末进一次城来多不容易，单
      　　凭那几十里崎岖的山路就够受了，何况还人背马驮运那重重的山地萝卜、梨碳
      　　烧柴之类的，要流多少汗呀！可最后一天辛苦换来的的那点钱都进了他们的肚
      　　子，难道他们也不想想自家的娃娃吗？
      　　有酒必歌，载歌载舞，这是各地少数民族的文化共性。作为一个具有千百年历
      　　史的少数民族来说，彝族人一样具有渊源深厚的特有民族文化习俗。每到赶街
      　　天黄昏，街头总会见到一群群的彝家男女在空地上手拉手围成一圈，在竹笛和
      
      　　三弦琴的伴奏下或歌或舞，有汉族人加入也不排斥。彝族人的舞蹈在坝子里的