第93节

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日期：2013-08-0117:17:44
      　　《帝国双骄——亚洲山地之王的悲哀》（下）（2）
      　　有一次，趁着高仙芝出征的机会，再次获得节度使权力的封常清下令让郑德诠来见自己。这个奶妈的儿子、现任节度使的发小，于是像往常那样满不在乎地来到节度使衙门往里走。但郑德诠没有注意到的是，每当他走过一个门槛，那扇门便很快在其身后悄悄地关上。当郑德诠来到约见地点的时候，他才惊恐地发现，自己已经成了瓮中之鳖，就在此时，代理节度使突然现身。
      　　封常清并没有废话，直接挑明了说：“我出身低微，本来只是高中丞（高仙芝有御史中丞的头衔）的一个随从，就连这个职位也是我死缠烂打了好多回才求到的，想必郑郎将你也不会不知道吧？但高中丞不在乎这些，反而经常让我替他行使职权，可是你凭什么如此无礼，竟敢欺负起节度使代理人来了！”
      　　“为了严肃军纪，你必须死！”封常清随即下令，将郑德诠拖下去打六十军棍，直到打得他脸朝下倒在地上，没有生命体征了，才把尸体拉了出去。在此期间，得到消息的高夫人以及高家奶妈赶紧过来救人，但却被“三重门”牢牢地挡在外面。两个女人又哭又闹却毫无办法，最后发现已是阴阳两隔，才不得不恨恨回去，马上写信向高仙芝告状。
      
      　　收到家书后，高仙芝的反应相当有意思，他先是大惊失色道：“已经打死了啊！”但后来，当他见到及见常清的时候，却对这件事一个字也没有提，而封也像没事人那样毫无歉意。此后，封常清又行使代理节度使的权力，连续斩杀了两名触犯军法的高级将领，这下子再也没人敢小看他，史载“于是军中股慄”，就是说大家见了他腿都哆嗦。
      　　如果放在今天，这个外表丑陋内心敏感的封将军，也许会成为心理学研究的范例，但高仙芝显然对心理学毫无兴趣，在他看来，自己让封常清管理内务整肃军纪，而封完全达到了要求，不仅得了满分甚至还要再加分——按照现代市场营销学的说法，封常清不仅满足了客户的期望，还超越了客户的期望。后方有这么一个大总管支持，高仙芝在前线自然高枕无忧。
      　　天宝十年（公元751年），高仙芝的声望达到了顶峰。该年的正月，这位安西四镇节度使进京朝觐玄宗，帝国为其举行了盛大的凯旋式。在这场春晚般的热闹庆典上，被高仙芝擒获的突骑施可汗、吐蕃酋长、石国王及朅师王等高贵战俘们纷纷登场亮相，让酷爱拉风的皇帝获得了极大的心理满足，随后，高仙芝便获得了从一品的“开府仪同三司”头衔。
      　　但所谓盛极必衰，也就在这一年，高仙芝麾下的西域唐军在中亚的怛逻斯（今哈萨克斯坦的江布尔）遭受重大打击——此前逃走的石国王子向阿拉伯帝国求援，由此爆发了著名的怛逻斯会战，在与大食军僵持五天之后，“仙芝大败，士卒死亡略尽，所余才数千人”。
      　　奇怪的是，战争的始作俑者高仙芝没有受到任何惩处，两《唐书》中他的传记都对怛逻斯的败仗只字不提，只是在唐将李嗣业——还记得此人吗，就是带领突击队率先攻入连云堡的那位——的传记中才对此战有所涉及。这很可能与执政的李林甫有关，不仅因为高仙芝正是李宰相一手提拔上来的，还因为李林甫本人此时正担任着安西大都护一职。
      　　安西四镇节度使其实并不是安西军区的最高领导，他上面还有一个安西大都护（不是安西都护，都护的地位一般在节度使之下，大都护则通常由亲王或宰相充任），而从天宝十年也就是怛逻斯的前一年开始，李林甫就自己兼任了安西大都护，因此怛逻斯战败的直接责任人虽然是高仙芝，如果追究起来的话，李林甫大概也难逃干系。
      　　因此很可能，我们的皇帝根本不知道这场败仗——曾经英明无比的李隆基此时已经老糊涂了，他正沉浸在与自己前儿媳的不伦之恋中无法自拔，而以“口蜜腹剑”著称后世的李林甫则“固宠市权，蔽欺天子耳目”，自然是报喜不报忧。
      　　不久，高仙芝调任地位更加重要的河西节度使，只是因为前任节度使安思顺赖着不想走并造成自己被当地人“固留”的假象，因而导致高无法上任，皇帝才不得不再将他调回朝廷任右羽林军大将军，并加封为密云郡公，可以说怛逻斯的战败对高的仕途并没有不利影响。而高留下的安西节度使一职，则由他的老搭档封常清接替，其正式头衔是“安西副大都护、安西四镇节度副大使，知节度事”。
      
      　　仿佛不想让奇袭小勃律的老朋友专美于前似的，就在安西节度的任上，封常清于天宝十二年（公元753年）完成了一场漂亮的军事行动，一举端掉了小勃律的姊妹国大勃律。这个地方在今天巴基斯坦控制下克什米尔地区的巴尔蒂斯坦（Baltistan），处于帕米尔高原通往印度次大陆的咽喉，《旧唐书》说“大勃律或曰布露，直吐蕃西，与小勃律接，西邻北天竺、乌苌，地宜郁金，役属吐蕃。”
      　　喀喇昆仑山脉横亘这片土地，而其主峰、登山界鼎鼎大名的“K2”即世界第二高峰乔戈里（海拔8611米），就在巴尔蒂斯坦也就是古代的大勃律。这里到处是崇山峻岭，拥有许多座海拔七八千米以上的世界著名高峰，不仅雪山林立，并且冰川面积非常广——整个喀喇昆仑山系的冰川面积约一万八千平方公里，而在巴尔蒂斯坦境内的冰川面积就达六千多平方公里，超过了三分之一。
      　　据汉文史籍记载，巴尔蒂斯坦及其周围地区很早便是和藏族有直接渊源关系的古羌人游牧之地，同时它也在藏史所说的古象雄范围之内，而象雄又是藏族古代文化特别是苯教文化的一个重要的发源地。因此，大勃律对当时还信仰苯教的吐蕃人不仅具有军事地理上的战略价值，还具有极高的文化象征意义。
      　　该地区从地理、政治、宗教、语言和种族上来说，自古以来都是广义西藏的一部分，因此后来莫卧儿帝国统治者和印度的历史学家都称其为“小西藏”。今天的巴尔蒂斯坦居民被称为巴尔蒂人，基本上属于藏人后裔，但也融合了突厥人、波斯人甚至亚历山大远征遗留的希腊人等血统，肤色和模样与西藏人已有所不同，显得更白皙漂亮一些，语言称巴尔蒂语，是藏语的一种方言，与西藏的藏语已有一定区别。
      
      　　（待续）