第二百五十二章 抢钱神佛，二日相见！

作者:江中斩蛟 | TXT小说下载 | 返回目录:252章/345章 | 上一节 | 下一节

    嘉靖年月，龙抬头。
      
      儒释教论，第场辩论开启。
      
      前两场辩论，儒门以傲绝之势，在场攻擂，场守擂中，保持全胜，毫发无损。
      
      反之，佛门以悲惨收场，场守擂、场攻擂，以全败，统毁灭而终。
      
      而门，以败胜，损失惨重，息尚存。
      
      于乎。
      
      第场辩论，成了儒门、门之间对决，连抽签都省了，门攻擂、儒门守擂。
      
      、儒双方，前者以白云观观主、大真金崇申为代表，后者仍以儒家大宗师、心学圣门徒钱德洪为代表，上台论辩。
      
      作为唯心代表，圣门徒，钱德洪顺理成章对‘老子化’种种种神仙法术提出质疑。
      
      “士能否持咒做到“入火烧，或白日上升，或摄返魂，或驱妖断鬼，或服气老，或固精久视”？”
      
      让门大真金崇申予以答辩。
      
      对此，金崇申大真没有陷入自证陷阱，而祝诸作法，当着无数百姓面，使得儒家士们衣物或飞或转，连钱德洪本身着衣饰也在风中猎猎作响。
      
      参辩钱德洪根本没学过方术，也无法作答，可在擂台上，耍起了无赖，认输，也退场。
      
      方术终有尽时，钱德洪适时开口，“方术小技俗儒为耻之，况出家乎？仅风无用，有雨方行。”
      
      身为大宗师，钱德洪可谓无耻到极点，让施展神仙之术，真现世神法后，又说这平地起风神通行，要看能白日落雨神通。
      
      台下儒家大宗师相顾无赖，可也没有说什么。
      
      辩论惩罚，让输起，君见这月里，两京省拆毁了数以万计观寺庙，砸了无数神佛金身，强制还俗了上百万僧士，藏经典、佛藏珍籍焚毁能以数计。
      
      门立刻质疑儒门都反复无常小，但大宗师嘴，到底硬，强辩儒家高强，门以江湖技俩愚弄世，这间，可能有神通。
      
      这下，连围观百姓都看下去了，纷纷对儒门口诛笔伐。
      
      而在这时，天地有雷霆落下，如水桶粗细落雷，正中儒家大宗师钱德洪。
      
      立殛当场，化为焦尸。
      
      霎时间。
      
      热闹洪武大街为之静。
      
      所有像被扼住了命运喉咙，怔怔地望着时还流于尸体表面雷电小枝。
      
      连台下门大真们，都望着金崇申大真，眼中精光无限。
      
      厉害！想学！
      
      可金崇申大真却只有满心恐惧，落雷降下那刻，能明显感受到虚空在扭曲，这哪能施展东西？
      
      甭管怎样，奉旨拉偏架辩论主裁判，主事阁老李春芳，开口：“天地已明曲直，此辩，门胜！”
      
      在场、百姓立时欢呼雀跃了起来。
      
      儒门大宗师们如丧考妣。
      
      但也改了大明朝半书院拆毁，半书籍被列为禁书容学读，半士被赶出书院。
      
      随后。
      
      朝廷颁布了事关儒、释、新令。
      
      自即日起，全面恢复洪武年间关于门、佛门禁令，并将儒门添了进去。
      
      朝廷将建立设置系统完备儒官、僧官、官体系，将文士、僧伽、侣事务管理纳入朝廷运行轨。
      
      其中，朝廷律令高于儒家规矩、佛家戒律、家法规。
      
      而这套序列、职责严整‘儒官’‘官’‘僧官’体系，沿袭太祖高皇帝所立之名，曰：“善世院”。
      
      管理儒众、僧众、众及儒、佛、教界事务，掌管天下儒、僧、教事。
      
      善世院隶属礼部，左右各置：善世、阐教、讲经、觉义。
      
      在外各布政州府县则设有僧纲、僧正、僧会、纪等司衙门，管理该地方儒、佛、教事务。
      
      看管僧及寺院名籍文册、负责铨选及考试提拔儒士、僧、士、签发度牒、检束管理儒、僧、行及教内诤讼，若涉及民事纠纷，其衙署得过问。
      
      自此，圣上将儒释教，将天下书院、寺庙、观分成了类。
      
      以佛门为例，“禅、讲、教”种寺庙。
      
      禅，即指禅门各宗，各留宗庙，余者尽毁。
      
      讲，则专门注重研修讲说佛门义理天台、华严诸宗。
      
      教，则指专门念诵真言密咒，演行瑜伽显密法事仪式者。
      
      寺分类，僧也同样分成这类。
      
      朝廷为了方便区别，连僧服颜色也有规定，日常穿、正式场合袈裟等，种僧所穿着也都样。
      
      在僧中，唯有教僧专门应付世俗请求而做佛事（死者葬仪、年忌法要、祈福禳灾等）赴应僧，教寺也称为赴应寺。
      
      朝廷会指定专门应供场，提供佛事活动，禁止其类寺院及僧众为作佛事，也严禁民间效仿教僧作佛事，如果非教寺、教僧作佛事，被抓到，要以问违罪论处。
      
      所有教僧必须先受到年及以上训练指导，通过朝廷严格僧事考试，发予证照之后，才成为正式教僧，才有资格为做佛事。
      
      如果没有度牒僧来考试，记诵佳者，考试通过后，才发给度牒。
      
      法事所有，皆有定价。
      
      “场诸品经咒布施”及“陈设诸佛像、香灯、供给”，皆有价格。
      
      如诵部《华严经》，钱万文。
      
      《般若经》，钱万文。
      
      只如此，对于赶经忏做佛事教僧，也根据地方实际情况具体规定其作场佛事钱财收入。
      
      僧俗可混淆，可在城镇居住，可奔走乡村化缘。
      
      僧当然可与民间杂处，以上聚成寺，以下并寺。
      
      如果、两个同参好友在外面处游荡，铁定要被报官。
      
      并提倡鼓励僧山林清修，信众若要听经闻法，需到寺院来。
      
      这还儒释教遭受最沉重打击，“给度制度”重启。
      
      每年，朝廷会按照禅、讲、教划分，发次度牒，这便“给度制度”。
      
      朝廷限制各地方僧总数，如“凡儒僧，府得过；州；县。”
      
      给度制度非常严格，“民年非以上，女年非以上者，得出家。”
      
      且许收养孩童为僧，孩童哪里懂得出家这生死大事，因此如果有收养孩童者，书院、寺院、观主事皆以死罪论处，决饶恕，遇赦赦。
      
      年龄要符合，也得先精通儒释教经典，在通过朝廷严格考试之后，才能取得合法身份。
      
      另外，如发现有给度牒，却私自簪剃者，除私自簪剃者本有罪外，该寺观住持及受业师与之同罪，并还俗。
      
      即“所由僧官及住持，知而举者，各罢职还俗。”
      
      从今日起，所有书院、佛寺、观支出，皆由朝廷划拨。
      
      与之对应，所有香火，将全部归于朝廷。
      
      妖孽啊。
      
      当今圣上要跟圣、佛祖、神仙抢钱了！
      
      ……
      
      月，海瑞携妻儿入京。
      
      严嵩题写、徐阶加章那块“心居”大匾依然高挂在这家开间大门酱菜铺正中门楣上，被日光照得熠熠生辉。
      
      进入嘉靖年，京城繁华热闹更上层楼，但在这条门市繁华大街，群熙熙攘攘，匾牌下却门庭冷落。
      
      来来往往走到这家酱菜铺门前，却都约而同地加快脚步，避而行，无数匆匆目光对那块匾连瞧上眼都敢。
      
      前内阁首辅大臣、内阁次辅大臣墨宝，没有圣令，谁也敢摘，连酱菜铺子也敢摘。
      
      偌大店铺，在这快年时间里，冷冷清清，却在敬畏之心下，每日照常开门迎客，尽管无客登门了。
      
      这里，俨然成了京城禁地存在。
      
      这天上午，载着海瑞家上任轿篷马车来了。
      
      车辕前坐着执鞭车夫，虽春日，寒意方尽，但车篷窄小，海瑞便也坐在车辕前，头戴斗笠，身着葛麻长衫，胡须又花白了些，可两只眼睛还那般犀利有神。
      
      在斗笠下敏锐地望见了“心居”那块牌匾。
      
      “停车。”海瑞突然喊。
      
      车夫拉住了缰绳，马车便在心居门前停下了。
      
      海瑞跳下了马车，望了望来往街，又望向了身前心居。
      
      “到了吗？”竹子做车帘微掀，手怀抱着满月大海妻，询问。
      
      “还没到，但想在这里买些酱菜，到家后给母亲下粥。”海瑞对妻子说。
      
      海瑞个刚直。
      
      早在去年上任淳安知县时，朝廷便将老母、小女接到了京城供养。
      
      那时，在为朝廷冲锋陷阵，倒也计较这个了。
      
      可如今，贵为礼部尚书，再难有危险，况且，年俸、赏赐逾千两银子，赡养老母、优待妻子、抚养儿女，已易尔。
      
      所以，在进京前海瑞做好了准备，欲将老母、女儿从朝廷赐予府邸中接过，另寻宅邸居住。
      
      只，有明以来，太祖高皇帝出身赤贫，得了天下，给官员定俸禄近乎苛刻，倘若家境贫寒中了科举进了官场，仅靠俸禄，只能勉强给付各项开支。
      
      地方官尚好，家居动用车辆马匹都衙署供应，逢年过节便各种福利，哪怕做个清官，也足以妻儿老小衣食无忧。
      
      但要当了京官，尤其品以下小官，年领俸禄过几两、上百两白银，倘遇国库拮据，甚至有以胡椒、苏木、布匹等折银抵发俸禄。
      
      这便京城出大贪、巨贪无数原因之。
      
      嘉靖年以前，国库空虚，京城贪官无数。
      
      嘉靖年及今，国库充盈，再有折俸、拖欠俸禄事，京城奢靡贪墨搜刮之风遏减。
      
      当然，这与圣上大杀伐有脱开关系。
      
      长安米贵，宅居、车轿、长随皆需自备，养家非常易。
      
      海瑞在进京途中，便写好了奏疏，请圣上增加朝廷官员俸禄。
      
      身为清官，海瑞淋过少雨，到今日，也看到了花团锦簇，知了灯彩佳话，推己及，也愿意为天下清官撑把伞。
      
      海瑞个身体力行，没想过高官厚禄后与普通区别开，在对以后想象中，海家仍将粗茶淡饭，酱菜佐粥。
      
      “去吧。”海妻放下了车帘说。
      
      海瑞向着心居走了进去。
      
      立刻，便有好些过往行惊诧地同时望向了海瑞。
      
      而心居对面茶馆靠门口张桌子前，也有几双鹰样眼投向了海瑞身影。
      
      这几个虽然穿着便服长衫，但坐在正中那个眼便能看出宫中提刑司太监，打横坐着两宽肩长腿冷面冷眼，显然锦衣卫。
      
      见状，那个提刑司太监和两个锦衣卫立时站了起来，走出茶馆，准备往心居而去。
      
      但还没跟进去，见位锦衣卫密使靠了过来，递给锦衣卫张纸条，在看过后，个太监、两个缇骑立马退了回去，回到茶馆继续喝茶。
      
      确定过身份，惹起。
      
      这奇景，让过往行都过往里，从东往西折回东面，从西往东折回西面，偏又愿离去，远远地站着，等着看场茶余饭后好在前绘声绘色摆弄故事。
      
      海瑞进了店。
      
      倚着柜台那个赵姓掌柜，和几个店里伙计，竟没有个起来招呼。
      
      海瑞来到了柜台前，从身上掏出了枚铜钱，放到了柜台上，：“买个钱酱菜。”
      
      赵姓掌柜连眼皮都没抬，那样干等着，等了好大会儿，没等来来店里赶，这才往对面茶馆望去，见监视动也动，瞬间明了了。
      
      连忙从里面货柜隔栏上，拿开个罩子，在叠晒干荷叶上抽出片大荷叶，贴在个素白大瓷碗里，端着，揭开个坛概，用个漏眼勺舀出勺酱菜，滗干了酱汁倒进荷叶，又揭开个坛盖舀出勺酱菜，滗干酱菜倒进荷叶，如此往复，舀了满满荷叶心酱菜放到柜台上，然后又抽出片更大荷叶，将碗里那荷叶酱菜提出来放到另片大荷叶上，飞快地包好了，从柜台下把撕成条粽叶里抽出条，在酱菜荷叶包上横竖斜绕了个合同心结，扎，提起来，递给了海瑞，谄媚讨好：“客官，拿好了。”
      
      海瑞望着赵姓掌柜，动没动，心说可怜之必有可恨之处。
      
      当初讨好严嵩，恐怕也落到今日之下场。
      
      心居酱菜，菜比肉贵，闻名于世，这个铜钱，哪能买这么多？
      
      倒个聪明，可也个小。
      
      但这么好位置，这么大店铺，这么优秀手艺，若荒了，未免太过可惜了。
      
      “挑坛酱菜，送进宫去。”