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17 第十七章 姜叶知自己话像蝴蝶翅膀,使知未来各时空发生定偏移。
【发型问题到这里结束,接下来给大家看点轻快,那随着服装变化而增加配饰们。】 姜叶切换话题。 于她而言,古发型事已经过去式,可对于古们来说却。 加上配饰介绍女子们配饰占据大部分,很多注意力都从天幕上移开。 比如明末清初时空,众正值生死存亡之际,对首饰并感兴趣。 也只有歌舞升平盛世,们才对配饰们注意力多点。 【配饰大致可以分为头饰、耳饰、颈饰、手饰、腰饰、腿饰、脚饰几大类。】 说着姜叶身后屏幕展现出众多配饰,从头到脚把包圆。 相比之下男配饰少点,哪怕对天幕上心嬴政和刘彻,也稍微从天幕上移开视线。 朱元璋更用说了,儿子们刚死,这个父亲得多大心才能继续看天幕。 反倒昏君们兴致比明君们大多,“天幕配饰样式齐全,来,着给后宫娘娘们打造。” 反正打造出来,最后饱眼福也们。 “母皇,儿臣想要那套首饰,给儿臣打造套吧。”太平公主眼睛转,借机朝自己母皇撒娇。 那套首饰她自己也能打,可自己打出来首饰,跟天子所赐自然同。 在涉及原则问题时候,武曌自然顺自己女儿意,但她也想让女儿轻易如愿。 “来说说明清两朝弊端,过关才能得到奖励。” 这些问题于皇室出身太平公主并难,难这政治问题。 而之前,太平从没参过政,武曌话让太平心猛地跳,心里思索番后才回答。 “之前天幕说,明朝之所以失民心,因为皇室宗亲们,儿臣倒有同见解,儿臣觉得明朝皇室宗亲并问题,真正有问题明朝帝王们,如果们直放纵那些皇室宗亲,明朝那些皇室宗亲何至于成亡国之祸。” “难明朝几万皇室宗亲,真连几个好都没有?只过明朝帝王给们机会,儿臣相信,但凡明朝帝王们对皇室宗亲严厉约束们违法犯纪,再以双方彼此血缘牵绊,们绝对能成为明朝帝王们助力。” 算真有祸患,只要运用得当,照样可以利大于弊。 可有明朝,感觉没明朝帝王用过这份力量。 “还有清朝,们像天幕所说,自己残.暴行为失去了民心,怨得。” “母皇,清朝发型真丑啊。”太平忍住中途感叹,想到清朝发型,打了个寒颤。 武曌没好气看了女儿眼,虽然也觉得自己脏了眼睛。 无独有偶,大唐另时空,安乐公主也在和自己父皇母后复盘明清两朝事。 虽然安乐公主性喜奢华,但她没忘自己政治理想,衣服、配饰等东西,等她成皇太女和女帝以后再说迟。 开元年间,李隆基目光落到杨贵妃发间,笑着问杨贵妃那些首饰好好看。 “好看,郎可要给打造?”杨贵妃美目流转、抿唇轻笑。 “自然,朕爱妃值得最好。”已经年迈李隆基哈哈大笑,拥杨贵妃入怀。 埋李隆基怀里杨贵妃忍住翻个白眼,既然她值得最好,那倒让她当皇后啊。 男话,听听得了,杨贵妃可没忘记李隆基原配发妻王皇后和前婆婆武惠妃下场。 【除却配饰们同款式,按照它们打造材质,可以分为金、银、玉、木大类。】 配饰们在身后屏幕上继续播放,姜叶说起古代配饰材质。 【如果按照世俗价值划分,金和玉无疑最高档次,其次银,和银价值相当珍珠、璎珞等材质,最低则木制配饰,也底层百姓们常见和常用.配饰。】 【配饰自然越华丽和珍贵越好,但可惜古代底层百姓们根本用起金银玉饰,们所用.基本都木制首饰,其中以乌木发簪和荆钗为代表。】 这话让少.妇摸了摸自己头上发钗,那她们全身上下唯配饰。 【说到这,真很想说以古代洗漱环境以及配饰问题,底层古代百姓们管男女,都该留短发才对,长发话点好打理,且衣容整洁贵族们才需要考虑事,底层百姓根本需要考虑这个。】 【且从身体营养方面分析,过长头发会消耗.体更多气血,衣食无忧贵族也罢了,于底层百姓而言,长发仅优势,反而拖累。】 前面听到姜叶说们适合留短发,诸朝百姓们想开口反驳。 可听到姜叶后面话,们大惊,“长发会消耗更多气血?!” “难怪咱们都长头发,却跟贵族们长发没法比,贵族们长发像绸缎,咱们头发却像杂草。”诸朝百姓们心里别提多复杂。 “要,咱们试着留下短发?看后世短发挺常见。”有小心翼翼。 这也看了天幕,知有留短发,要然们敢轻易说这话。 “可‘身体发肤,受之父母’啊。”长久以来观念和新观念灌输,让很多摇摆定。 “没了长头发,说定身体能好点,听,都留短发!”也有当机立断。 众朝们看去,心中了然,因为做出这个决定“父母”,身体发肤受之父母种孝没错,可再长头发,也抵住父母亲自发话。 且父母让孩子们留短发,也爱子心切,为了让孩子们身体能更好些。 有了例,会有更多例,像姜叶说,衣冠整洁,那贵族们才需要考虑事情,们又贵族。 再加上头发可以再生,以后想留长还能留长,众对失去长发并没想象中心痛。 别说,头发短,感觉干活都利索多了,虽然们所谓短发,根本没办法和后世贴头皮寸头比,可也比之前大都及腰位置好多。 洗漱问题更用说了,头发短,洗头发时知少费多少水,干也比长发时快。 头发问题只姜叶随口说,重点还在配饰上。 【比起木制品,金银玉等材质更受欢迎,仅因为珍贵,还因为它们比之木制品,材质很难腐朽。】 【当然些名贵木头防腐朽效果比金银玉差,可那毕竟只少数,像金银玉,普遍经得起时光检验。】 这话让喜欢金银玉配饰贵族们自得,“金银玉自然好东西,等以后要陪们起去地下东西。” “有后世这话,打算陪葬更多金银玉!”也有贵族把自己陪葬品变得更加丰厚。 【说起金银玉,得提起古大习惯——厚葬,在古观念里,死后灵魂依旧还有意识,所以们死后会陪葬相应和物,说了,殉分恶臭行为,每个让殉葬,都该遗臭万年。】 【此殉葬包括但限于臣子、后妃、子女、宫、奴隶等。】 【好笑古其实也反对殉葬,但们反对有身份殉葬,而宫、奴隶们,可无论殉葬什么身份,这种陋习都值得提倡。】 【所谓死后继续享受荣华富贵,都对死亡美好妄想,其实仔细想想,能发现其中漏洞。 首先死后,真要有灵魂,那被迫陪葬亡魂报仇都算好,怎么可能还会继续听令,生前她们可以被家、身份和其东西拿捏,死后怎么可能还会继续被拿捏?】 【而被迫殉葬如果没办法为自己报仇,说明死后有灵魂事假,毕竟总可能生前分等,死后还分等,都灵魂,难只特殊照顾当主,照顾奴隶,别闹,那些主真要有阴间门路,们还会死?】 姜叶说有理有据,让完全无法反驳。 可这样真.相,对相信死后有灵魂难受了。 比如嬴政,“朕兵马俑,难都白做了?” 为什么做那么多兵马俑,希望它们在阴间化为大军继续拱卫自己。 像主持说,活殉葬死后报仇都算好,算下来还兵马俑安全、放心。 过后世殉葬群体居然还包括子女吗?这可真让大开眼界。 正吃瓜嬴政完全没料到自己那个正主。 “哼,算死了没有灵魂,朕也要陪葬。”刘彻心梗了会儿,并没决定减少陪葬品。 让活殉葬,但金银玉石等东西,绝对能少! 过更多则迷茫,“死后居然什么都没有,那咱们还陪葬贵重品吗?” 大部分都具备刘彻壕气,很多陪葬品,都自己家最珍贵东西,们想死后能能靠那些东西翻身。 既然死后没有灵魂,那东西还要带到地下去吗? “既然死后什么东西都没有,咱们把东西留下,给孩子们继续过日子吧。”有想了想,放弃了陪葬东西执念。 当然放弃陪葬执念只少数,且大多数都底层群体。 中高层贵族们,哪怕知死后没有灵魂,们依旧会陪葬很多东西,因为它们有这个挥霍资本。 【说起殉葬,其中个朝代最为恶臭,按照时间顺序分别元、明、清。】 【看到区别没有,元和清都少数民族政.权,而明虽然中原政.权,可它做事,却和少数民族政.权样恶臭。】 【少数民族政.权并具备华夏流传下来礼仪制度,实打实蛮夷,可让心痛明朝这样个正统王朝,居然也有相同陋习。】 【甚至仅相同,明朝殉葬制度,比其两朝有过之而无及。】 诸朝哗然,尤其汉、唐、宋这段时期非常敢置信,毕竟殉葬制度距离们已经很远,实在很难想象在们之后,会重启殉葬制度。 还有那明朝,真汉正统王朝,而异族政.权吗? 这让很多难受起来,“为什么明朝会有殉葬制度?” 倒元朝和清朝有殉葬制度,们并意外,也在乎。 毕竟个自己家,个别家,任谁都想让自己家变得更好,而去和别家比烂。 “才蛮夷!”忽必烈等元朝跳脚。 还如也对们高要求呢,这样反而让们感受到股自上而下强烈蔑视。 那华夏发展出来数千年文明礼仪,和野蛮血.腥元朝政.权形成鲜明对比。 至于清朝,康雍乾几个并担心清初其帝王殉葬制度,因为比起担心殉葬制度,清初几代政.权还在在都定。 至于们执政时期,殉葬制度已经废除差多。 “天幕,真多管闲事。”朱元璋看着天幕分冰冷和厌恶。 如果天幕,儿子们说定还活着。 要为了政.权,早没办法忍受天幕。 可现在,天幕居然又批判们明朝,这让朱元璋如何气。 姜叶并知自己机缘巧合打断朱元璋动作,朱元璋某些作恶多端儿子们死了,并且找到凶手,然后朱元璋打算让儿子们妻妾为自己儿子们殉葬,反正这事很熟练。① 结果朱元璋正打算做呢,听姜叶提起和反对批判殉事。 这刻,朱元璋别提多想让姜叶专心讲配饰材质事。 从配饰材质扯到殉葬和殉,难主持觉得话题跑偏了吗! |
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