1.9o1o31 / 黑龙江 / 2024-09-21 22:58:08 男领导反对说女性受压迫和地位低,女书推广人也很懂,说女性地位比别处都高,正能量。但纪念馆墙上也贴了女书是有反对封建礼教的意义,而且女性以前不能进学堂也是女书传播的历史背景,你就算说建国以后女性地位提升了,那以前受压迫也不能说了吗?那男领导就是个二百五。教授座谈会三个男的互相吹捧,唯一女教授被剪辑进来的只有一句“是是是”。年轻女艺术家大概是之前被批评女权了,于是她作品起名叫“女孩主义”来避免被骂。anyway,古代那么残酷的情况下女书都传承下来了,这当然不算什么。今天如果有一门表达女性痛苦的文字艺术,那些热衷研究女书的教授和学生都不会去研究,都会躲避,正是因为今天的女书已经是正能量的形式艺术了,他们才争抢敲门砖。 |
2.momo / 湖南 / 2024-09-22 16:21:43 长沙路演场。里面的女书文化馆长说要拿女书做爱马仕,和这片子的态度一样,“女权就是时尚单品”。 |
3.Furiosa / 湖南 / 2024-10-13 18:04:16 长沙路演。一桌女性研究者,给一个男性领导敬酒。花了大量篇幅讲述男性研究者,女书主任、院长什么的全是男人,一个个亮自己的研究功绩,其他男女领导也只是想在任期内把女书村打造成旅游打卡点、文创产品。还有最可笑的旅游局局长来考察——“看到有人说女书是女性地位低受到压迫产生的,这个宣传定调一定要改过来,不然无法走向世界。其实就是地位高,物质条件高了才会产生女书嘛。”他看了内容发现全都是诉苦倾述,还说这是女性自强,是正能量,他以为女书会讲男人,另一个女性告诉他女书不写男人。女书文化馆女馆长说,要把女书丝巾打造成中国的爱马仕,搞珠宝文创,蛤?就看这宣传定调,女性地位高?你看看还有谁会来旅游打卡?谁会买你这消费、歌颂女性苦难的文创产品? |
4.寒塘鹤影 / 广东 / 2024-09-20 1:55:04 查了一下,女书确实已经编入了unicode,但只收了396个字符 |
5.liiverdor / 四川 / 2024-09-29 21:47:05 7.13成都场路演。说实话,是被上场路演的含男量争议吸引,想看完整的影片后再评,但看下来其实并没有很媚男,现实的记录罢了,而且是一部有瑕疵的纪录片。虽然导演说分成了三个流派,学院派、田野派、实践派,但介绍并不充分,像我路人,一开始只知道有女书,并不知道是世界上唯一的女性文字,那其实可以加一些现行文字使用的数据和地域发展科普,七姐妹至今的传人分别采访、更客观的介绍女书文化的起源,看完会好奇为什么湖南本地不深入研究?为什么没教授帮助和践行胡美月的提议,从音标学起,能看出她自己心有余力不足,申遗难啊。做纪录片搜集全面的信息很难,但现在的显然不够称之为客观,只能说从导演角度出发拍了几个人物、分别有传承和发展之意,素材略显单薄。不过女书现在发展的这么难,确实很需要高分力荐让更多人看到。 |
6.Reise, Reise / 上海 / 2024-09-26 14:56:47 女书陪伴着胡美月老师走过了人生的各个阶段,我想,女书已经成为她生命里的一部分,她在苦难里开出了花。 |
7.我的名字是红 / 黑龙江 / 2025-07-12 18:54:44 不能说作品是完美的,有很多进步的空间。但是题材真是太伟大了,让我了解了这世界上唯一的女性文字,那么美好。书中选取了女书的三个方向,田野派、学院派,经营派。完全真实记录,看完觉得胡美月老师真是太美好了,她说出来的每个字都让人非常享受,既有底蕴,也有长辈的温暖。其他两派不评价了。希望胡美月老师可以长命百岁地写下去,给奶奶写信,也把这份朴实与女书真谛传递给真正喜爱它的人。 |
8.邵禹升 / 吉林 / 2025-05-10 20:25:34 作为纪录片,需要做好一定的前提架构,要拍什么样的事情、怎样去拍可以传递出它应该呈现的价值、从中挥发出更具影响力的效应。文化纪录片是观者对未知知识的入门与已知知识的成长。70分钟,短了一些。对于“女书”几乎仍旧是大部分中国人的未知,甚至都可能是湖南地域性的存在,但无论是非遗还是传承,它是中国文明的一种象征性存在,要拍的更写意才是精妙的,而此片却更多是为了推广,当然这也是必要,却失去了价值!!! |