1.9o1o31 / 黑龙江 / 2024-09-21 22:58:08
男领导反对说女性受压迫和地位低，女书推广人也很懂，说女性地位比别处都高，正能量。但纪念馆墙上也贴了女书是有反对封建礼教的意义，而且女性以前不能进学堂也是女书传播的历史背景，你就算说建国以后女性地位提升了，那以前受压迫也不能说了吗？那男领导就是个二百五。教授座谈会三个男的互相吹捧，唯一女教授被剪辑进来的只有一句“是是是”。年轻女艺术家大概是之前被批评女权了，于是她作品起名叫“女孩主义”来避免被骂。anyway，古代那么残酷的情况下女书都传承下来了，这当然不算什么。今天如果有一门表达女性痛苦的文字艺术，那些热衷研究女书的教授和学生都不会去研究，都会躲避，正是因为今天的女书已经是正能量的形式艺术了，他们才争抢敲门砖。 |
2.momo / 湖南 / 2024-09-22 16:21:43
长沙路演场。里面的女书文化馆长说要拿女书做爱马仕，和这片子的态度一样，“女权就是时尚单品”。 |
3.Furiosa / 湖南 / 2024-10-13 18:04:16
长沙路演。一桌女性研究者，给一个男性领导敬酒。花了大量篇幅讲述男性研究者，女书主任、院长什么的全是男人，一个个亮自己的研究功绩，其他男女领导也只是想在任期内把女书村打造成旅游打卡点、文创产品。还有最可笑的旅游局局长来考察——“看到有人说女书是女性地位低受到压迫产生的，这个宣传定调一定要改过来，不然无法走向世界。其实就是地位高，物质条件高了才会产生女书嘛。”他看了内容发现全都是诉苦倾述，还说这是女性自强，是正能量，他以为女书会讲男人，另一个女性告诉他女书不写男人。女书文化馆女馆长说，要把女书丝巾打造成中国的爱马仕，搞珠宝文创，蛤？就看这宣传定调，女性地位高？你看看还有谁会来旅游打卡？谁会买你这消费、歌颂女性苦难的文创产品？ |
4.寒塘鹤影 / 广东 / 2024-09-20 1:55:04
查了一下，女书确实已经编入了unicode，但只收了396个字符 |
5.liiverdor / 四川 / 2024-09-29 21:47:05
7.13成都场路演。说实话，是被上场路演的含男量争议吸引，想看完整的影片后再评，但看下来其实并没有很媚男，现实的记录罢了，而且是一部有瑕疵的纪录片。虽然导演说分成了三个流派，学院派、田野派、实践派，但介绍并不充分，像我路人，一开始只知道有女书，并不知道是世界上唯一的女性文字，那其实可以加一些现行文字使用的数据和地域发展科普，七姐妹至今的传人分别采访、更客观的介绍女书文化的起源，看完会好奇为什么湖南本地不深入研究？为什么没教授帮助和践行胡美月的提议，从音标学起，能看出她自己心有余力不足，申遗难啊。做纪录片搜集全面的信息很难，但现在的显然不够称之为客观，只能说从导演角度出发拍了几个人物、分别有传承和发展之意，素材略显单薄。不过女书现在发展的这么难，确实很需要高分力荐让更多人看到。 |
6.Reise, Reise / 上海 / 2024-09-26 14:56:47
女书陪伴着胡美月老师走过了人生的各个阶段，我想，女书已经成为她生命里的一部分，她在苦难里开出了花。 |
7.我的名字是红 / 黑龙江 / 2025-07-12 18:54:44
不能说作品是完美的，有很多进步的空间。但是题材真是太伟大了，让我了解了这世界上唯一的女性文字，那么美好。书中选取了女书的三个方向，田野派、学院派，经营派。完全真实记录，看完觉得胡美月老师真是太美好了，她说出来的每个字都让人非常享受，既有底蕴，也有长辈的温暖。其他两派不评价了。希望胡美月老师可以长命百岁地写下去，给奶奶写信，也把这份朴实与女书真谛传递给真正喜爱它的人。 |
8.邵禹升 / 吉林 / 2025-05-10 20:25:34
作为纪录片，需要做好一定的前提架构，要拍什么样的事情、怎样去拍可以传递出它应该呈现的价值、从中挥发出更具影响力的效应。文化纪录片是观者对未知知识的入门与已知知识的成长。70分钟，短了一些。对于“女书”几乎仍旧是大部分中国人的未知，甚至都可能是湖南地域性的存在，但无论是非遗还是传承，它是中国文明的一种象征性存在，要拍的更写意才是精妙的，而此片却更多是为了推广，当然这也是必要，却失去了价值！！！ |
