1.Tacitus / 2018-09-30 13:10:37
余韵悠长！表面看是生育癌社会文化背景制造的无奈，细想其实蕾拉身边除了婆婆外所有人都站在她的立场反对再娶。真正导致悲剧必然转向、亦作为本片核心论题的是：人如何面对内在的愧疚。蕾拉不育固然并非她的过错，但传统的文化期待让她无法不对丈夫感到愧疚，而唯一可以减轻这种愧疚感的就是‘同意’丈夫再娶；雷泽因为妻子的愧疚而愧疚，几经挣扎后‘顺从’蕾拉的再娶坚持。问题无解在于二人都为了减轻愧疚感而用(想象的)他人的‘意愿’作借口，而没有勇气承担这种愧疚，说。说到底是agency问题，可以怪神的，不一定可以怪他人，这就不局限于伊朗而有普世意义，也是本片论题的高明处。第一人称旁白描写蕾拉的内心戏非常细腻真实了；构图和用色直教人想起伯格曼《呼喊与细语》；跳剪有点用得过量；修复画质太亮，局部看着像舞台 |
2.大书桌 / 2014-09-09 19:27:11
sholehzard,首尾呼应,人生已千帆过尽. |
3.肥皂泡泡 / 2013-05-27 1:17:33
是的，我竟然看过这部90年代的伊朗电影！讲了一对夫妻感情很好，妻子却不能生育，迫于婆婆的压力，让丈夫再娶，内心非常痛苦的故事。感觉这电影和中国建国初的电影很像，有着认真讲故事的优点，也有着表演做作夸张的缺点。是因为喜欢女主Leila看的，据说电影的男主就是她现任丈夫呢。 |
4.L. / 2012-09-18 12:52:53
我确定这电影是1996年的。。。。我想感叹的是：教授家简直了！！！！电影给四星，故事我不得不说很卡佛。但是吧，太小成本了，我险些睡着。。。还是说实在是因为教授家的沙发太舒服了？！ |
5.мая / 福建 / 2023-10-22 0:50:43
7，法哈蒂之前的伊朗中产阶级叙事，年轻的蕾拉哈塔米几乎可算伊朗中产女性的代名词。电影所要呈现的女性困境不在于父权跟男权，甚至于电影中的丈夫和公公，都很开明。主要还是伊斯兰的宗教伦理，前现代社会的传统准则对于女性的束缚和压迫。女性不能生育在一个文明未开化的国家，它就是女性最大的问题。梅赫尔朱伊（就是前几天惨死的那位）还是比较强调女性自我觉醒，但这其中是带有极大的怀疑性和消极感的，选择的无力和两难处境已经是非常接近法哈蒂电影对伊朗社会的呈现，当然剧本的呈现上还是离《一次别离》或《关于伊丽》这样的片子是有差距的，故事不够精彩还是比较影响观感的。 |
